setuju kang. mari kita makan .. (makan ,dlm bahasa jawa : madang )
mari "madang " bersama sama. namun jangan lupa
"madang ora madang tetep padang "
terima kasih atas cahaya petromak yang sampeyan berikan
dalam pembahasan telupat ini.
maklumlah , saya ini masih "peteng "dan belum "padang "
seperti sampeyan.
(jadi malu sama pak damardjati .. he4x )
salam,
edy
pekalongan
--- In psikologi_transform
<pabrik_t@..
>
> He he he. Ngertos "beli ketupat" mestine Pak Damar duko, meskipun ia
> buka warung telupat tahu di depan rumahnya, jl. kaliurang km 10,
> persis gang masuk perumahan Merapi View.
>
> Sampean memandang "membeli" di sana secara heuristik dan merasa wajar,
> bahkan memberi kebaikan, karena membawa pemerataan ekonomi. Sementara
> sebelumnya sampean panjang lebar berbicara telupat dalam kacamata
> hermeneutik.
>
> Kini mari kita kupas "beli ketupat" itu. Mengapa saya menyarankan
> "membuat telupat" dan bukan "membeli telupat", sebab jika "membeli
> telupat" atau membeli "telu-papat"
> menghitung ibadah kita dalam hitung dagang. Kita akan membeli "puasa"
> dan "zakat" kita, baik untuk kepentingan "akherat" maupun kepentingan
> "duniawi" (misalnya dianggap alim, dsb). Sementara "membuat telupat"
> artinya kita membangun "puasa" dan "zakat" kita, menghayati "puasa"
> dan "zakat" kita, hanya dengan demikianlah maka si "janur" (jan jane
> nur--hakekatnya cahaya) itu bisa digapai.
>
> Kini kita naik ke lahir lagi. Jika semua orang membuat telupat, itu
> artinya mematikan potensi ekonomi dari jualan telupat. Benar, membuat
> telupat akan menyebabkan terhentinya "pemerataan ekonomi", dalam
> pengertian yang membutuhkan transaksi-transaksi ekonomi. Tapi jangan
> lupa, membuat telupat, dalam ruang gandanya, lahir dan batinnya,
> adalah menyimpan hak orang lain dalam kekayaan kita (lahir dan batin).
> Maka kemudian kita tak makan telupat kita sendiri, tak seorang pun
> akan ketinggalan makan telupat karena tak punya harta atau duit untuk
> membelinya. Orang-orang yang tak mampu membuat "telupat" pun tak akan
> ketinggalan terbagi "telupat", mereka juga tetap bisa makan "telupat".
>
> KINI MARILAH KITA PUNGKASKAN "TELUPAT" KITA. MARI-MARI MAKAN "TELUPAT"
> BERSAMA". MARI-MARI MBABAR UDENG (MUDENG)KITA, AGAR KEAJISAKAAN KITA
> MUNCUL DAN KITA TERHINDAR MENJADI BUAYA PUTIH (KEBULE-BULEAN-
> ONE BULE? ATAU MANUSIA MATERIAL), AGAR KITA TAK MENJADI DEWATA
> CENGKER, SI RAJA RAKSASA PEMAKAN MANUSIA.
>
> HO HO HO
>
> pabrik_t
> aku yang mengaku-aku.
>
>
> --- In psikologi_transform
> <aldo_richard@
> >
> > kang pabrik.
> > monggo saja.. kalau senangnya membuat.
> > kenapa "membeli ketupat ",
> > alasannya agar penjual ketupat dapat rejeki. (rejeki silaturahmi dan
> > rejeki duit )
> > nggono lho kang...
> >
> > ngaturaken sugeng riyadi ..
> > mugi mugi panjenengan sekeluarga slamet ,waras lan makmur.
> >
> > salam,
> > edy
> > pekalongan
> >
> > --- In psikologi_transform
> > <pabrik_t@> wrote:
> > >
> > > wah, kalau sudah panjang lebar seperti ini kok belakang-
> > belakangnya:
> > >
> > > "SUDAH BELI KETUPAT?"
> > >
> > > pripun priyantun gung den mas mas Edy. itu artinya membeli "telu-
> > papat".
> > >
> > > apa tak seharusnya:
> > >
> > > "SUDAH MEMBUAT KETUPAT?"
> > >
> > > HA!
> > >
> > > --- In psikologi_transform
> > > <aldo_richard@
> > > >
> > > > sore ini aku melihat banyak ibu ibu belanja daun janur yang sudah
> > > > dianyam persegi untuk membuat ketupat.
> > > >
> > > > ketupat merupakan jenis makanan tradisional yang di buat
> > menjelang
> > > > hari raya idul fitri di daerah pulau jawa.
> > > > dan menjadi sajian khas untuk menyambut lebaran.
> > > >
> > > > ketupat sendiri dalam bahasa jawa sering di sebut Kupat yang
> > > > sesungguhnya berasal dari bahasa asli
> > > > tlupat ( Bapak Damardjati Soepadjar )
> > > >
> > > > tlupat ,ini di jaman sunan kalijaga sengaja di ciptakan sebagai
> > > > pengingat ajaran islam.
> > > >
> > > > tlupat adalah singkatan dari telu dan papat (basa jawa -
> > telu :tiga ,
> > > > papat :empat )
> > > >
> > > > yang bisa diartikan ,bahwa rukun islam nomer tiga dan no empat
> > tidak
> > > > boleh dipisah. namun merupakan sebuah kesatuan.
> > > > rukun islam no 3 ; yaitu Zakat ,dan rukun islam no. empat adalah
> > puasa
> > > > ramadhan.
> > > >
> > > > jadi ketika menjelang akhir puasa ramadhan ,si pemakan dan
> > pembuat
> > > > ketupat diingatkan/disindir melalui ketupat.
> > > >
> > > > sudahkah kamu membayar zakat fitrah dan zakat harta kekayaanmu ?
> > > >
> > > > karena banyak orang mau berpuasa tapi enggan membayar zakat
> > terutama
> > > > zakat harta. karena mengganggap semua hartanya adalah jerih
> > payahnya.
> > > > --------contoh :
> > > > jika seorang petani menganggap semua hasil panen adalah usahanya
> > > > sendiri ,saya ingin tanya :
> > > >
> > > > sinar matahari bayar berapa ?
> > > > air hujan bayar berapa ?
> > > > angin bayar berapa ?
> > > > oksigen bayar berapa ?
> > > > selama bibit sampai tanamanmu membuahkan hasil.
> > > >
> > > > itu semua barang gratis ciptaan tuhan.
> > > > apa ada manusia yang bisa menciptakan angin ? sinar matahari
> > buatan ?
> > > > jika ada berapa banyak ongkosnya ?. oleh karena itu ada hak orang
> > > > miskin di dalam hartamu yang diminta tuhan untuk disalurkan.
> > > > ------
> > > >
> > > > kembali ke tema ketupat.
> > > >
> > > > ketupat tersebut di bungkus janur.
> > > > makanya dalam hajatan di jawa ,janur sering di pajang di depan
> > > > menyambut tamu.
> > > >
> > > > arti simbolis janur itu singkatan dari " jan jane nur "
> > > > (sesungguhnya nur/cahaya )
> > > >
> > > > jadi ketika orang melihat ketupat menjelang idul fitri ,
> > > > secara kejiwaan di sindir /diingatkan secara halus.
> > > > "sudahkah anda membayar zakat ? "
> > > >
> > > > dan ketupat itu merupakan sebuah ajaran :
> > > >
> > > > jika kamu melaksanakan zakat dan puasa dengan benar (memberikan
> > hak
> > > > para fakir miskin yang ada di dalam hartamu )
> > > > , kamu akan mendapat nur allah yang bersinar di dalam hatimu.
> > > >
> > > > menjadi manusia yang peka terhadap kondisi sosial dan tidak egoi
> > dan
> > > > tidak kasar.
> > > >
> > > > makna ketupat yang merupakan media dakwah sunan kalijogo
> > menyebarkan
> > > > islam ini sudah sedikit yang mengetahui dan mengajarkan.
> > > >
> > > > karena orang jawa sendiri sebagian sudah malas belajar budayanya
> > > > sendiri , sehingga kehilangan makna makna yang bertebaran
> > > disekelilingnya.
> > > >
> > > > bagaimana akan berharap mendapat efek psikologis ketupat yaitu
> > > > sebagai media pengingat (dzikir ), jika maknanya saja tidak
> > mengerti.
> > > >
> > > > semoga ada manfaatnya.
> > > >
> > > > selamat lebaran.
> > > >
> > > > sudah beli ketupat ?
> > > >
> > > > salam,
> > > > edy
> > > > pekalongan
> > > >
> > > > edy-susanto.
> > > >
> > >
> >
>
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar