As as
As 'alaihissalaaam
Waaaah, hebaaaaat ...........
Makasih yah nDriiiiiiiiiiiik ......
Kepadaku didoakan keselamatan ........
Makasiiiiiiiih ..........
Kepada As as dido'akan keselamatan
Selamat dalam mencintai
Dan dicintai ............
Asyiiiiik ............
Horeeeeeeee
Aku cinta syiaaaaaaah, sekaraaaaang ..........
Tapi jangan dibai'at yah nDriiiik
Soalnya, aku gak demen ama mut'ah itu
Lagipula aku bukan fundamentalis kayak ente ..........
Aku menyamakan semua agama
Yang menekankan kasih sayang
Dan aku agi kagum ama agama Katolik
Yang pengikutnya baik2 .........
Gak ada cerita ngamuk sambil teriak Allahu Akbar ........
Jangan ngamuk, yah, nDriiiiiik ............
As as
As 'alaihis salaaaaaam ............
--- In psikologi_transform
<henrik12syiah@
>
> hahahah....hahahaha
ada "as" lagi ya...???? .... "as" itu adalah singkatan dari "alaihi
salam" yg artinya salam atasnya/kepadanya.
bisa menerima bahwa memang ada hadis ketika rasulullah pernah
memerintahkan jika bershalawat kita diperintahkan untuk mengikutkan
juga keluarganya dalam hal ini ahlul baytnya.. tetapi mungkin ulama
sunni membatasi penggunaan "as" dalam kategori untuk "nabi" saja...
tetapi tidak apa, jika kaum sunni melakukan itu sebab syiah menerima
jika nabi terakhir itu adalah nabi Muhammad SAWW saja (bisa
disepakati).
>
> "wahai Ali, engkau disisiku seperti harun disisi musa, tetapi
tidak ada lagi nabi sesudah aku" (nabi Muhammad SAWW)
>
> "kedua cucuku ini (hasan dan husain) adalah penghulu para pemuda
disurga" ( Nabi Muhammad SAWW)
>
> "jika dengan memuliakan ahlul bayt nabi saya disebut rafidhi(syiah
ekstrem) maka hai jin dan manusia, saksikanlah bahwa aku seorang
rafdhi" (imam syafii)..
>
> "sesungguhnya ALLAH SWT tiada lain hendak mensucikan kamu wahai
ahlil bayt sesuci-sucinya" (Al quran al ahzab ayat 33)
>
> pradita@... wrote:
> Oh gitu toh? Kok pakai embel-embel "as" di belakang
namanya, ndrik? Yang
> ngangkat dia sebagai nabi siapa? Allah? He he he, terus "as"-nya
dikecilin
> lagi. Takut ketauan ya kalo manipulasi ajaran Islam? Apa di Qur'an
ada disebut
> ada nabi namanya imam husain? Apa betul Muhammad "merestui" kelakuan
cucunya
> yang pakai "as" segala sebagai 'gelar' kaya nabi-nabi lain?
>
> Kalo imam husain betul-betul bangkit melawan "kedzaliman" dan
"kebatilan",
> mestinya yang jadi sasaran gebukannya elo duluan dong? kan elo
perusak nama
> baik Islam dan aib bagi umat Muslim sedunia?
>
> Oh ya, ada salam kangen dari ani munafich buat cokwok paling munafic
sedunia:
> hendrik bokonglebus.
>
> manneke
>
> Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@
>
> > hahahhaha...
adalah nabi
> > terakhir dan imam husain as (cucunya sendiri) adalah org yg pertama yg
> > melakukan perjuangan untuk meminpin perlawanan kepada kaum munafik
yg ingin
> > menodai ajaran islam...
> >
> > hahahah...hahahah.
> > "kebangkitan" melawan kedzaliman/penindas
> > "kebangkitan" yesus bagi kristen adalah "bangkit dari kubur"....
mengingatkan
> > kita pada judul film "beranak dalam kubur"......
> > hahahaha....
> >
> > jadi sekali lagi perbedaan imam husain as dengan yesus adalah :
> > - imam husain : "bangkit melawan penindasan" sedangkan
> > - yesus bagi kristen : " bangkit/bangun dari kubur"
> >
> > buktinya :
> > -. kematian yesus ditiang salib adalah anugrah terbesar bagi umat
manusia
> > (seperti preman sadis atau pembunuh berantai yg ditembak
polisi).... jadi org
> > kristen yg mempercai penebusan dosa dengan kematian yesus tetapi
"menangis"
> > adalah org yg bodoh dan tidak tau hakikat dari "penebusan dosa".....
> > -"jika kamu ditanpar pipi kanan maka berikan pipi kirimu" dan
"kerajaaan
> > saya bukan disini" ini artinya kalau yesus itu bangkit dari
"kubur" aja" dan
> > bukan bangkit untuk melawan penindasan..
> >
> > hahahahah...
> >
> > "menjadi kristen saat ini, bukanlah sesuatu yg pantas" ( nietzsche)
> >
> >
> > pradita@... wrote:
> > Lho, bukankah Qur'an bilang bahwa Muhammad SAW adalah nabi yang
> > paling final?
> > Kok mendadak ada Imam Husain AS yang entah bangkit dari mana (dan
muncul dari
> >
> > mana)? Wuahahahahaha, ketauan akhirnya ujungnya si hendrik ini mau
ke mana.
> > Ati-
> > ati ketauan MUI lho! Ntar kamu dibilang Islam "sesat". Kok
niru-niru Kristen
> >
> > sih pakai bangkit-bangkitan segala?
> > Wuahahahaha.
> >
> > Hendrik, hendrik, ternyata kamu tak lebih dari "tukang obat"
pinggiran jalan
> >
> > juga. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...
> >
> > manneke
> >
> > Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@
> >
> > > dari salah satu web site islam...
> > >
> > > Mengapa Asyura Begitu Sakral? Tuesday, 15 January
> > > 2008 Oleh: Murtadha Muthahari ra
> > >
> > > Mengapa Imam Husain as. bangkit? motif apa saja yang mendorong
> > > kebangkitannya? Ada tiga penjelasan mengenai hal ini
> > >
> > > Pertama: kebangkitan Imam Husain as. adalah kebangkitan biasa yang
> > > –naudzubillah- yang dilatarbelakangi oleh tujuan dan kepentingan
peribadi
> > > saja. Penjelasan seperti ini tidak hanya akan ditolak oleh
seorang muslim,
> > > tetapi bahkan bukti-bukti sejarah yang kuat tidak membenarkan
alasan itu.
> > >
> > > Kedua: seperti yang ada di benak masyarakat awam, bahwa Imam
Husain as.
> > > syahid demi pengampunan dosa umat manusia, sama dengan yang diyakini
> > > orang-orang kristen tentang Isa Al-Masih. Pola pikir semacam ini
sungguh
> > > menyesatkan.
> > > Ketiga: situasi dan kondisi dunia Islam pada waktu itu sudah
sampai pada
> > > titik kritis yang mengharuskan Imam Husain as. untuk bangkit, karena
> > beliau
> > > melihat bahwa Islam akan terjaga hanya dengan kebangkitannya.
Kebangkitan
> > > beliau adalah kebangkitan di jalan haq dan hakikat. Peperangan
beliau
> > adalah
> > > peperangan akidah dan ideologi, peperangan antara kebenaran dan
kebatilan.
> >
> > >
> > > Dalam kapasitasnya sebagai pribadi, Imam Husain as. tidaklah begitu
> > berarti
> > > dalam peperangan antara kebenaran dan kebatilan. Saat menuju
Karbala,
> > beliau
> > > berkata di salah satu ceramahnya: "Tidakkah kalian saksikan bahwa
> > kebenaran
> > > tidak lagi ditaati, dan kebatilan tidak lagi dilarang, maka
merupakan
> > > keharusan bagi seorang mukmin yang berada di tengah situasi dan
kondisi
> > > semacam ini untuk bersimbah darah syahadah di jalan Allah swt"
> > >
> > > Dalam rangka itu, Imam Husain as. mengoptimalkan kesempatan
berkumpulnya
> > > jemaah haji di Mina dan Arafah. Di sana beliau menerangkan
tujuan-tujuan
> > > universal Islam secara singkat. Beliau mengatakan: "Ya Allah!
Sesungguhnya
> > > Engkaulah Yang Maha Tahu bahwa gerakan, kebangkitan, protes,
perlawanan
> > dan
> > > peperangan, semua ini bukanlah untuk memperebutkan kekuasaan
seseorang,
> > bukan
> > > untuk meraup harta dan perolehan duniawi, bukan pula atas dasar
kerakusan
> > > dunia, melainkan untuk mengembalikan ajaran-ajaran agama-Mu, untuk
> > mewujudkan
> > > perbaikan di bumi-Mu, agar hamba-hamba-
aman dan
> > > supaya ditegakkan kembali hukum-hukum-
> > >
> > > Pada peristiwa bersejarah Asyura, ada sebab dan motif, ada pula
tujuan dan
> > > harapan. Kita, orang-orang muslim dan pengikut Al-Husain bin
Ali, telah
> > > memutarbalikkan fakta sejarah ini, sebagaimana Muawiyah bin Abu
Sufyan
> > telah
> > > mendistorsi sabda Rasul saww. tentang Ammar bin Yasir; bahwasanya
> > "Kelompok
> > > yang menyimpang dan dzalim akan membunuhmu".
> > >
> > > Imam Husain as. membawa motif dan tujuan tertentu dalam
kebangkitannya.
> > > Berikutnya tiba giliran kita mengarang dan merekayasa sebab
serta harapan
> > > yang berbeda untuk kebangkitan tersebut?! Abu Abdillah Al-Husain
as. telah
> > > melahirkan kebangkitan yang luar biasa besar dan suci. Semua
syarat-syarat
> > > kesucian sebuah kebangkitan terdapat di dalamnya, sehingga tidak
ada lagi
> > > kebangkitan yang dapat mengunggulinya. Apakah syarat-syarat itu?
> > >
> > > 1. Tujuan yang berkemanusiaan dan universal. Syarat pertama dari
sebuah
> > > kebangkitan yang suci adalah tujuan kebangkitan tersebut tidak
bersifat
> > > subjektif, tetapi manusiawi dan universal. Yakni demi sosial,
kemanusiaan,
> > > hakekat, kebenaran, tauhid, keadilan dan kesejajaran, bukan karena
> > > kepentingan pribadi.
> > >
> > > 2. Pandangan dan kesadaran yang kuat. Syarat kedua dari sebuah
kebangkitan
> > > yang suci ialah bahwa kebangkitan itu hendaknya dilandasi
pandangan dan
> > > kesadaran yang kuat. Artinya, terkadang masyarakat lalai atau tidak
> > mengerti,
> > > di saat yang sama ada orang yang betul-betul sadar dan memiliki
pandangan
> > > yang tajam, sehingga dapat merasakan luka masyarakat seratus
kali lipat
> > lebih
> > > dari yang mereka rasakan. Apa yang tidak disaksikan masyarakat dalam
> > sebuah
> > > cermin dapat disaksikan oleh orang itu dalam batu bata yang
masih basah.
> > Dua
> > > puluh, tiga puluh atau lima puluh tahun berlalu, masyarakat baru
menyadari
> > > kenapa orang tersebut bangkit, mereka mulai mengerti apa
tujuan-tujuan
> > suci
> > > di balik kebangkitan itu. Seperti yang terjadi pada Sayyid
Jamaludin Asad
> > > Abady (Jamaluddin Afghani, peny.).
> > >
> > > 3. Kesendirian. Syarat ketiga dari sebuah kebangkitan yang suci
yaitu
> > bahwa
> > > kebangkitan itu merupakan satu-satunya kebangkitan yang tidak
ada duanya.
> > > Artinya, di saat kondisi mencekik dan suasana mencekam, tak
seorang pun
> > > berani angkat suara, selain kegelapan mutlak, putus asa mutlak, diam
> > mutlak
> > > dan hening mutlak. Tiba-tiba muncul seseorang memecah keheningan dan
> > > meneriakkan suara, bergerak dan menyulut obor menyapu kegelapan,
yang
> > > kemudian diikuti oleh orang-orang lain.[afh]
> > >
> > >
> > >
> > > ------------
> > > Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > ------------
> > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.
Try it
> > now.
>
>
>
>
>
>
> ------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.
Try it now.
>
Earn your degree in as few as 2 years - Advance your career with an AS, BS, MS degree - College-Finder.net.
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar