Kok ngelantur ke shalawat segala sih? Pertanyaannya cukup gamblang: Di mana di
dalam Qur'an disebut bahwa cucu nabi ini diberi embel-embel AS? Di jawab saja
nyang jelas, jangan muter-muter. Kalo al azhab yang mau kutip kan tidak
menyebut nama kedua cucu nabi? Sementara yang sudah jelas adalah 24 nabi. Jadi,
dari mana asal-usul pemberian 'gelar' AS kepada imam husain yang kamu klaim itu?
Gak bisa jawab ya? Ngelantur ya? Ngigau ya? Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha
ha ha...
manneke
Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@
> hahahah....hahahaha
> lagi ya...???? .... "as" itu adalah singkatan dari "alaihi salam" yg artinya
> salam atasnya/kepadanya.
> memang ada hadis ketika rasulullah pernah memerintahkan jika bershalawat kita
> diperintahkan untuk mengikutkan juga keluarganya dalam hal ini ahlul
> baytnya.. tetapi mungkin ulama sunni membatasi penggunaan "as" dalam kategori
> untuk "nabi" saja... tetapi tidak apa, jika kaum sunni melakukan itu sebab
> syiah menerima jika nabi terakhir itu adalah nabi Muhammad SAWW saja (bisa
> disepakati).
>
> "wahai Ali, engkau disisiku seperti harun disisi musa, tetapi tidak ada
> lagi nabi sesudah aku" (nabi Muhammad SAWW)
>
> "kedua cucuku ini (hasan dan husain) adalah penghulu para pemuda disurga" (
> Nabi Muhammad SAWW)
>
> "jika dengan memuliakan ahlul bayt nabi saya disebut rafidhi(syiah ekstrem)
> maka hai jin dan manusia, saksikanlah bahwa aku seorang rafdhi" (imam
> syafii)..
>
> "sesungguhnya ALLAH SWT tiada lain hendak mensucikan kamu wahai ahlil bayt
> sesuci-sucinya" (Al quran al ahzab ayat 33)
>
> pradita@telus.
> Oh gitu toh? Kok pakai embel-embel "as" di belakang namanya, ndrik?
> Yang
> ngangkat dia sebagai nabi siapa? Allah? He he he, terus "as"-nya dikecilin
> lagi. Takut ketauan ya kalo manipulasi ajaran Islam? Apa di Qur'an ada
> disebut
> ada nabi namanya imam husain? Apa betul Muhammad "merestui" kelakuan cucunya
>
> yang pakai "as" segala sebagai 'gelar' kaya nabi-nabi lain?
>
> Kalo imam husain betul-betul bangkit melawan "kedzaliman" dan "kebatilan",
> mestinya yang jadi sasaran gebukannya elo duluan dong? kan elo perusak nama
> baik Islam dan aib bagi umat Muslim sedunia?
>
> Oh ya, ada salam kangen dari ani munafich buat cokwok paling munafic sedunia:
>
> hendrik bokonglebus.
>
> manneke
>
> Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@
>
> > hahahhaha...
> nabi
> > terakhir dan imam husain as (cucunya sendiri) adalah org yg pertama yg
> > melakukan perjuangan untuk meminpin perlawanan kepada kaum munafik yg
> ingin
> > menodai ajaran islam...
> >
> > hahahah...hahahah.
> > "kebangkitan" melawan kedzaliman/penindas
> > "kebangkitan" yesus bagi kristen adalah "bangkit dari kubur"....
> mengingatkan
> > kita pada judul film "beranak dalam kubur"......
> > hahahaha....
> >
> > jadi sekali lagi perbedaan imam husain as dengan yesus adalah :
> > - imam husain : "bangkit melawan penindasan" sedangkan
> > - yesus bagi kristen : " bangkit/bangun dari kubur"
> >
> > buktinya :
> > -. kematian yesus ditiang salib adalah anugrah terbesar bagi umat manusia
> > (seperti preman sadis atau pembunuh berantai yg ditembak polisi).... jadi
> org
> > kristen yg mempercai penebusan dosa dengan kematian yesus tetapi
> "menangis"
> > adalah org yg bodoh dan tidak tau hakikat dari "penebusan dosa".....
> > -"jika kamu ditanpar pipi kanan maka berikan pipi kirimu" dan "kerajaaan
> > saya bukan disini" ini artinya kalau yesus itu bangkit dari "kubur" aja"
> dan
> > bukan bangkit untuk melawan penindasan..
> >
> > hahahahah...
> >
> > "menjadi kristen saat ini, bukanlah sesuatu yg pantas" ( nietzsche)
> >
> >
> > pradita@telus.
> > Lho, bukankah Qur'an bilang bahwa Muhammad SAW adalah nabi yang
> > paling final?
> > Kok mendadak ada Imam Husain AS yang entah bangkit dari mana (dan muncul
> dari
> >
> > mana)? Wuahahahahaha, ketauan akhirnya ujungnya si hendrik ini mau ke
> mana.
> > Ati-
> > ati ketauan MUI lho! Ntar kamu dibilang Islam "sesat". Kok niru-niru
> Kristen
> >
> > sih pakai bangkit-bangkitan segala?
> > Wuahahahaha.
> >
> > Hendrik, hendrik, ternyata kamu tak lebih dari "tukang obat" pinggiran
> jalan
> >
> > juga. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...
> >
> > manneke
> >
> > Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@
> >
> > > dari salah satu web site islam...
> > >
> > > Mengapa Asyura Begitu Sakral? Tuesday, 15 January
> > > 2008 Oleh: Murtadha Muthahari ra
> > >
> > > Mengapa Imam Husain as. bangkit? motif apa saja yang mendorong
> > > kebangkitannya? Ada tiga penjelasan mengenai hal ini
> > >
> > > Pertama: kebangkitan Imam Husain as. adalah kebangkitan biasa yang
> > > –naudzubillah- yang dilatarbelakangi oleh tujuan dan kepentingan
> peribadi
> > > saja. Penjelasan seperti ini tidak hanya akan ditolak oleh seorang
> muslim,
> > > tetapi bahkan bukti-bukti sejarah yang kuat tidak membenarkan alasan
> itu.
> > >
> > > Kedua: seperti yang ada di benak masyarakat awam, bahwa Imam Husain as.
> > > syahid demi pengampunan dosa umat manusia, sama dengan yang diyakini
> > > orang-orang kristen tentang Isa Al-Masih. Pola pikir semacam ini sungguh
> > > menyesatkan.
> > > Ketiga: situasi dan kondisi dunia Islam pada waktu itu sudah sampai pada
> > > titik kritis yang mengharuskan Imam Husain as. untuk bangkit, karena
> > beliau
> > > melihat bahwa Islam akan terjaga hanya dengan kebangkitannya.
> Kebangkitan
> > > beliau adalah kebangkitan di jalan haq dan hakikat. Peperangan beliau
> > adalah
> > > peperangan akidah dan ideologi, peperangan antara kebenaran dan
> kebatilan.
> >
> > >
> > > Dalam kapasitasnya sebagai pribadi, Imam Husain as. tidaklah begitu
> > berarti
> > > dalam peperangan antara kebenaran dan kebatilan. Saat menuju Karbala,
> > beliau
> > > berkata di salah satu ceramahnya: "Tidakkah kalian saksikan bahwa
> > kebenaran
> > > tidak lagi ditaati, dan kebatilan tidak lagi dilarang, maka merupakan
> > > keharusan bagi seorang mukmin yang berada di tengah situasi dan kondisi
> > > semacam ini untuk bersimbah darah syahadah di jalan Allah swt"
> > >
> > > Dalam rangka itu, Imam Husain as. mengoptimalkan kesempatan berkumpulnya
> > > jemaah haji di Mina dan Arafah. Di sana beliau menerangkan tujuan-tujuan
> > > universal Islam secara singkat. Beliau mengatakan: "Ya Allah!
> Sesungguhnya
> > > Engkaulah Yang Maha Tahu bahwa gerakan, kebangkitan, protes, perlawanan
> > dan
> > > peperangan, semua ini bukanlah untuk memperebutkan kekuasaan seseorang,
> > bukan
> > > untuk meraup harta dan perolehan duniawi, bukan pula atas dasar
> kerakusan
> > > dunia, melainkan untuk mengembalikan ajaran-ajaran agama-Mu, untuk
> > mewujudkan
> > > perbaikan di bumi-Mu, agar hamba-hamba-
> > > supaya ditegakkan kembali hukum-hukum-
> > >
> > > Pada peristiwa bersejarah Asyura, ada sebab dan motif, ada pula tujuan
> dan
> > > harapan. Kita, orang-orang muslim dan pengikut Al-Husain bin Ali, telah
> > > memutarbalikkan fakta sejarah ini, sebagaimana Muawiyah bin Abu Sufyan
> > telah
> > > mendistorsi sabda Rasul saww. tentang Ammar bin Yasir; bahwasanya
> > "Kelompok
> > > yang menyimpang dan dzalim akan membunuhmu".
> > >
> > > Imam Husain as. membawa motif dan tujuan tertentu dalam kebangkitannya.
> > > Berikutnya tiba giliran kita mengarang dan merekayasa sebab serta
> harapan
> > > yang berbeda untuk kebangkitan tersebut?! Abu Abdillah Al-Husain as.
> telah
> > > melahirkan kebangkitan yang luar biasa besar dan suci. Semua
> syarat-syarat
> > > kesucian sebuah kebangkitan terdapat di dalamnya, sehingga tidak ada
> lagi
> > > kebangkitan yang dapat mengunggulinya. Apakah syarat-syarat itu?
> > >
> > > 1. Tujuan yang berkemanusiaan dan universal. Syarat pertama dari sebuah
> > > kebangkitan yang suci adalah tujuan kebangkitan tersebut tidak bersifat
> > > subjektif, tetapi manusiawi dan universal. Yakni demi sosial,
> kemanusiaan,
> > > hakekat, kebenaran, tauhid, keadilan dan kesejajaran, bukan karena
> > > kepentingan pribadi.
> > >
> > > 2. Pandangan dan kesadaran yang kuat. Syarat kedua dari sebuah
> kebangkitan
> > > yang suci ialah bahwa kebangkitan itu hendaknya dilandasi pandangan dan
> > > kesadaran yang kuat. Artinya, terkadang masyarakat lalai atau tidak
> > mengerti,
> > > di saat yang sama ada orang yang betul-betul sadar dan memiliki
> pandangan
> > > yang tajam, sehingga dapat merasakan luka masyarakat seratus kali lipat
> > lebih
> > > dari yang mereka rasakan. Apa yang tidak disaksikan masyarakat dalam
> > sebuah
> > > cermin dapat disaksikan oleh orang itu dalam batu bata yang masih basah.
> > Dua
> > > puluh, tiga puluh atau lima puluh tahun berlalu, masyarakat baru
> menyadari
> > > kenapa orang tersebut bangkit, mereka mulai mengerti apa tujuan-tujuan
> > suci
> > > di balik kebangkitan itu. Seperti yang terjadi pada Sayyid Jamaludin
> Asad
> > > Abady (Jamaluddin Afghani, peny.).
> > >
> > > 3. Kesendirian. Syarat ketiga dari sebuah kebangkitan yang suci yaitu
> > bahwa
> > > kebangkitan itu merupakan satu-satunya kebangkitan yang tidak ada
> duanya.
> > > Artinya, di saat kondisi mencekik dan suasana mencekam, tak seorang pun
> > > berani angkat suara, selain kegelapan mutlak, putus asa mutlak, diam
> > mutlak
> > > dan hening mutlak. Tiba-tiba muncul seseorang memecah keheningan dan
> > > meneriakkan suara, bergerak dan menyulut obor menyapu kegelapan, yang
> > > kemudian diikuti oleh orang-orang lain.[afh]
> > >
> > >
> > >
> > > ------------
> > > Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > ------------
> > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it
> > now.
>
>
>
>
>
>
> ------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it
> now.
Earn your degree in as few as 2 years - Advance your career with an AS, BS, MS degree - College-Finder.net.
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar