Rupanya si Ayaz ini bahkan pengetahuan sosialnya pun cethek. Priyayi itu tabu
buat misuh. Jadi ora ono "diancuk" ala priyayi. Coba tanya sama alm. Umar Kayam
sana. Aku arep mulih nang Lulu. Boleh nggak, Yaz?
manneke
Quoting ayaz <hellaz1001@yahoo.
> Ach!! Misuh ae kog Mbok protes, kalo jancuk iku luweh kroso, kalo
> diancuk iku terlalu priyayi. Wes mulio kono!!!!
>
> Menyederhanakan opone??? wong karo Hedrik ae......hahaha.
>
>
>
>
> --- In psikologi_transform
> >
> > Sebelumnya, kukoreksi dulu spelling-mu yang keliru itu: yang betul
> > adalah "diancuk", bukan "jancuk". Lha wong misuh aja kok keliru,
> gimana mau
> > mikir ajeg?
> >
> > Ach Ayaz...Ayaz, di situlah kamu blunder. Kamu berasumsi sudah
> mengenal diriku
> > sejak lama. Kamu terlalu menyederhanakan diriku. Kini kamu kecewa.
> Salahkah
> > aku? (Lho, kok jadi kaya lirik lagu dangdut?).
> >
> > Aku arep mulih, golek gawean. Tapi dagangan gedang gorenge Lulu is
> not a good
> > idea. Iso-iso enthek tak pangani dewe. Yen donut wis dadi trademark-
> e tuhantu.
> >
> > Are you having fun, Ayaz? Enjoying the game? Getting addicted, eh?
> >
> > manneke
> >
> > Quoting ayaz <hellaz1001@
> >
> > > Ach Manneke...manneke, tak kiro sampeyan koyok jenenge, seng
> jaman
> > > biyen aku wes kenal. gk erue kakean nyocot jancuk barang
> rek...rek!!
> > > wes mulio ae cak, ora ono gawene sampeyan iki. iku lho urus
> dagangane
> > > lulu, gedang goreng karo kue bolu, dudu donat lho...!!
> > >
> > >
> > >
> > > --- In psikologi_transform
> > > >
> > > > Baru aja gabung dalam Hendrik Club, udah ngomong "jancuk" tiga
> > > kali. Wah,
> > > > kesalip dong rekor gue. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...
> > > >
> > > > masih mau ngajarin gimana caranya pake intelek, enggak, Yaz? ha
> ha
> > > ha...ha ha
> > > > ha...ha ha ha...ha ha ha...
> > > >
> > > > manneke
> > > >
> > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > >
> > > > > Cangkeme Manneke iki kakean jancuk.....kakean cocot loe!! sok
> > > > > sangar !! sampe dimana sich!!
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > > --- In psikologi_transform
> wrote:
> > > > > >
> > > > > > Halah. Kokean cocot. Udah bantuan aja hendrik bokonglebus
> jawab
> > > > > pertanyaan-
> > > > > > pertanyaan yang masih belum kunjung dijawab hingga detik
> ini.
> > > Boleh
> > > > > kan situ
> > > > > > diglontori pertanyaan tho? Kok malah mbulet ngalor lan
> ngidul.
> > > Iki
> > > > > podo wae
> > > > > > karo hendrik. Jangan-jangan selama ini si ayaz ini
> adalah.....?
> > > > > >
> > > > > > manneke
> > > > > >
> > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > >Iki yo nggenah!!
> > > > > > >
> > > > > > > ""memang bener agama itu akal""" wes kejawab tho....!!
> > > > > > > ""namun demikian kepercayaan itu adalah lebih utama
> daripada
> > > > > akal""".
> > > > > > > Pasti.. AKAL yang memastikan demikian, bahwa 'kepercayaan
> > > lebih
> > > > > utama
> > > > > > > dari akal'....Binun yo cak!! wes sithek2 ae. ngelu engko
> > > endasmu.
> > > > > > >
> > > > > > > ""agama iku yo agama untuk memberikan petunjuk dan
> > > tuntunan"""
> > > > > Btul
> > > > > > > btul.....ngenah lho arek iki, hahaha....tp.
> > > > > memberikan
> > > > > > > tuntunan pasti bersedia untuk diglontori pertanyaan
> tho...???
> > > ojo
> > > > > asu-
> > > > > > > asu'no uwung tho!! hahaha......
> > > > > > >
> > > > > > > """...yang bisa memberi petunjuk""". Nah!!! pasti agama
> itu
> > > bisa
> > > > > > > memberikan petunjuk terlebih dahulu untuk dirinya,
> > > > > artinya....mana
> > > > > > > pintunya...mana jendelanya..
> > > > > itunya......
> > > > > > > tho cak!! gitu aja kog repot haha....
> > > > > > >
> > > > > > > ------------
> > > > > > > ------------
> > > > > > >
> > > > > > > > - neck jareku reck,
> > > > > > > > agama iku yo agama untuk memberikan petunjuk dan
> tuntunan
> > > atau
> > > > > > > > sebagai liner kita hidup yang berfungsi sebagai
> > > kalifatullah,
> > > > > > > > memang bener agama itu akal, namun demikian kepercayaan
> itu
> > > > > adalah
> > > > > > > > lebih utama daripada akal,..seperti aku percaya
> peristiwa
> > > > > isyrok
> > > > > > > > mi'rodj, itulah perbedaan antara akal dan kepercayaan.
> > > > > > > > .......hehehehe, thanks n wassalam
> > > > > > > >
> > > > > > > > -- In psikologi_transform
> > > > > > > > <hellaz1001@
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Jawab dikit ach!!
> > > > > > > > > --- In psikologi_transform
> pradita@
> > > > > wrote:
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Dan waktu ditanya bagaimana mengilmiahkan peristiwa
> > > > > turunnya
> > > > > > > > wahyu
> > > > > > > > > di Gua Hira
> > > > > > > > > > oleh Jibril kepada Muhammad, atau bagaimana
> > > mengilmiahkan
> > > > > > > > > perjalanan ke surag
> > > > > > > > > > dalam semalam, hendrik bokonglebus jawabnya cuma ha
> ha
> > > > > ha...ha
> > > > > > > > ha
> > > > > > > > > ha...ha ha
> > > > > > > > > > ha...ha ha ha... Mungkin ini yang
> dumaksud "orisinil"
> > > itu
> > > > > sama
> > > > > > > > ayaz.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > ------------
> > > > > > > > > ------------
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Kalau dimata sampeyan gimana tuch!! Yuk kita diskusi
> > > Islam,
> > > > > gak
> > > > > > > > popo
> > > > > > > > > rek di Islam sampeyan bisa bebas menyoal apa aja
> kog!!
> > > opoae,
> > > > > wes
> > > > > > > > tah
> > > > > > > > > enak pokoe, opoae!! ditanggung gak ada makian
> pribadi,
> > > kata-
> > > > > kata
> > > > > > > > > Anjing, Babi, Babi sodomi, Jancuk,
> Bongkrek....
> > > gak
> > > > > bakal
> > > > > > > > ono
> > > > > > > > > omm. Sampeyan akan dijaga kehormatan dan keasasian-e.
> wes
> > > > > > > > > tahlah....ojo cuma takok iku thok!! seng
> wakeh......opo
> > > > > kumpulen
> > > > > > > > ae
> > > > > > > > > disek. hahaha......
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > ------------
> > > > > > > > > ------------
> ----
> > > --
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Quoting Anwar Haryono <aharyono@>:
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Fikiran, sanggahan, dan pertanyaan
> Hendrik "orisinil
> > > > > > > > > banget"?....
> > > > > > > > > > > bangeutt.he.
> kutipan
> > > > > definisi
> > > > > > > > > ilmiah versi
> > > > > > > > > > > Hendrik:
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > "hahahah....
> > > juga
> > > > > dikit
> > > > > > > > ya
> > > > > > > > > mas...
> > > > > > > > > > > ilmiah bagi saya adalah ketika itu masuk akal
> > > (rasional)
> > > > > > > sebab
> > > > > > > > > memiliki
> > > > > > > > > > > dalil yg bisa dipertanggungjawabk
> > > > > > > kaidah2nya..
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Salam,
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Anwar
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > _____
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > From: psikologi_transform
> > > > > > > > > > > [mailto:psikologi_transform
> On
> > > > > Behalf Of
> > > > > > > > > > > pradita@
> > > > > > > > > > > Sent: Thursday, February 21, 2008 3:02 AM
> > > > > > > > > > > To: psikologi_transform
> > > > > > > > > > > Subject: [psikologi_transfor
> > > Renungan -
> > > > > Via
> > > > > > > > > Menneke Budiman
> > > > > > > > > > > II-
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...
> (hendrik
> > > mode
> > > > > > > on),
> > > > > > > > > wah, tengkyu
> > > > > > > > > > > Mas
> > > > > > > > > > > Ayaz, atas sarannya yang "orisinil". Ya, ya, ya,
> > > betul,
> > > > > > > > makanya
> > > > > > > > > saya
> > > > > > > > > > > maki-maki
> > > > > > > > > > > hendrik aja ya? Soale, gue tak mau dijebak untuk
> > > balas
> > > > > maki-
> > > > > > > > maki
> > > > > > > > > Islam. Gue
> > > > > > > > > > > tahu elo-elo pada nunggu-nunggu itu dengan iler
> > > > > bertetesan,
> > > > > > > > tapi
> > > > > > > > > sori jika
> > > > > > > > > > > mengecewakan harapanmu.
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Dan sekarang juga menjadi sangat gamblang bahwa
> situ
> > > sama
> > > > > > > > hendrik
> > > > > > > > > yopodo
> > > > > > > > > > > wae.
> > > > > > > > > > > Bedanya, hendrik jujur, situ muna.
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Fikiran, sanggahan, dan pertanyaan
> hendrik"orisinil
> > > > > banget"?
> > > > > > > > Kita
> > > > > > > > > ngomong
> > > > > > > > > > > soal
> > > > > > > > > > > iman, Bung. Anda sendiri langsung muntab sama
> Insan
> > > > > Syukur
> > > > > > > > yang
> > > > > > > > > menyanggah
> > > > > > > > > > > Syiah. Bukankah Insan Syukur juga
> sangat "orisinil
> > > > > banget"
> > > > > > > > > pemikirannya?
> > > > > > > > > > > Lalu
> > > > > > > > > > > kok situ jadi tantrum? Kirain pikiranmu luas, gak
> > > taunya
> > > > > > > > > sektarian juga.
> > > > > > > > > > > Cepat
> > > > > > > > > > > sekali engkau melucuti kedokmu sendiri?
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Ah, jangan pakai retorika persaudaraan sesama
> manusia
> > > > > lah.
> > > > > > > > Sudah
> > > > > > > > > ketauan
> > > > > > > > > > > situ
> > > > > > > > > > > siapa. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha
> ha...ha
> > > ha
> > > > > > > > ha...ha
> > > > > > > > > ha ha...
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> <mailto:hellaz1001%
> > > > > > > > 40yahoo.com>
> > > > > > > > > com>:
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > Ha..ha...saya juga gak ada urusan ma situ. Tapi
> > > kalau
> > > > > > > > masalah
> > > > > > > > > Hendrik
> > > > > > > > > > > > gampang menurut aku sih..tinggal guwe ketemu
> > > langsung
> > > > > > > ceprak-
> > > > > > > > > ceprok
> > > > > > > > > > > > kalau perlu kita plintir lehernya langsung mak
> > > klesek,
> > > > > > > > > kenapa???
> > > > > > > > > > > > soale dia jelek2in agama situ!!
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > Cuma masalahnya saya gak bisa matiin fikiran,
> > > > > sanggahan,
> > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > pertanyaan2 dia, orisinil banget sih. itu
> masalah
> > > > > utamanya
> > > > > > > > > > > > hahha.....paling banter yang bisa saya lukan
> cuma
> > > ngata-
> > > > > > > > ngatain
> > > > > > > > > > > > pribadi dia Anjing, Babi, cunguk, anjing
> ngentot,
> > > > > > > > > bokong...paling
> > > > > > > > > > > > itu2 aja bung!!! biar kliatan udah dianiaya
> > > > > gitu....nah!
> > > > > > > > > gimana
> > > > > > > > > > > > tu????!
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > --- In psikologi_transform
> > > > > > > > > > > <mailto:psikologi_
> 40yahoogroups.
> > > > > > > > > atif@yahoogroups.
> > > > > > > > > > > pradita@ wrote:
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Nah, silakanlah berperang dengan para wahabi
> di
> > > milis
> > > > > > > ini,
> > > > > > > > > dan saya
> > > > > > > > > > > > akan lanjut
> > > > > > > > > > > > > perang sama hendrik bongkrek bin bokonglebus,
> > > oke?
> > > > > Wong
> > > > > > > > mau
> > > > > > > > > perang
> > > > > > > > > > > > sama wahabi
> > > > > > > > > > > > > aja kok repot-repot negor saya segala?
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Buat saya, apa yang terjadi adalah pelajaran
> > > bagus
> > > > > buah
> > > > > > > > > hendrik
> > > > > > > > > > > > (kalo dia bisa
> > > > > > > > > > > > > narik pelajaran lho). Sebagai warga syiah
> yang
> > > > > merupakan
> > > > > > > > > sebuah
> > > > > > > > > > > > kelompok yang
> > > > > > > > > > > > > sepanjang sejarahnya teraniaya, sebaiknya ia
> > > tidak
> > > > > > > > melakukan
> > > > > > > > > hal
> > > > > > > > > > > > yang sama pada
> > > > > > > > > > > > > kelompok agama lain. Siapa menabur angin, dia
> > > menuai
> > > > > > > > badai.
> > > > > > > > > Jika
> > > > > > > > > > > > dia melakukan
> > > > > > > > > > > > > penistaan pada agama lain, ya tinggal tunggu
> > > tanggal
> > > > > > > > maennya
> > > > > > > > > aja
> > > > > > > > > > > > sebelum
> > > > > > > > > > > > > agamanya dinista orang lain juga. Hukum alam.
> > > Fair.
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Dalam urusan saya dengan hendrik, saya sekali
> > > lagi
> > > > > akan
> > > > > > > > terus
> > > > > > > > > > > > memakai apa saja
> > > > > > > > > > > > > yang bisa saya pakai untuk menghadapkan dia
> pada
> > > > > dirinya
> > > > > > > > > sendiri.
> > > > > > > > > > > > Silakan dia
> > > > > > > > > > > > > jawab itu tudingan dan hujatan dari mereka
> yang
> > > Anda
> > > > > > > sebut
> > > > > > > > > kaum
> > > > > > > > > > > > wahabi. Saya?
> > > > > > > > > > > > > Ngapain repot-repot memahami persoalan wahabi
> > > versus
> > > > > > > > syiah?
> > > > > > > > > > > > Persoalan saya
> > > > > > > > > > > > > sendiri sebagai orang kristen juga tak
> dipahami
> > > oleh
> > > > > > > lawan
> > > > > > > > > bicara
> > > > > > > > > > > > saya si
> > > > > > > > > > > > > kambing congek itu kok? Bukankah yang ada
> selama
> > > ini
> > > > > > > > hujatan
> > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > penistaan
> > > > > > > > > > > > > terhadap kristen? Sekarang Anda mau ngomong
> soal
> > > > > paham-
> > > > > > > > > pahaman?
> > > > > > > > > > > > Telaaaaaaat,
> > > > > > > > > > > > > Mas.
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Baguslah kalo pemahaman agama Anda lahir dari
> > > > > dialektika
> > > > > > > > > filosofis
> > > > > > > > > > > > (opo sih
> > > > > > > > > > > > > maksude?). Ya sudah, silakan saja beragama
> yang
> > > > > bener.
> > > > > > > > Saya
> > > > > > > > > sih
> > > > > > > > > > > > akan lanjutkan
> > > > > > > > > > > > > main gundu sama si hendrik. Yang saya heran,
> > > kenapa
> > > > > kok
> > > > > > > > situ
> > > > > > > > > jadi
> > > > > > > > > > > > sewot
> > > > > > > > > > > > > soal urusan saya sama hendrik? Sewotnya baru
> > > sekarang
> > > > > > > > lagi.
> > > > > > > > > > > > Wuehehehehe.
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Eh, pertanyaan saya kok belum dijawab? Gimana
> sih
> > > > > tips
> > > > > > > > > menghadapi
> > > > > > > > > > > > hendrik
> > > > > > > > > > > > > menurut situ? Diskusi ilmiah? (ha ha ha...ha
> ha
> > > > > ha...ha
> > > > > > > ha
> > > > > > > > > ha...).
> > > > > > > > > > > > Bungkem?
> > > > > > > > > > > > > Ketawa-ketiwi? Merem? Katanya pakai
> premanisme
> > > > > seperti
> > > > > > > > yang
> > > > > > > > > dipakai
> > > > > > > > > > > > hendrik
> > > > > > > > > > > > > dilarang ya? Anda ada baru sekali dua kali
> > > senggolan
> > > > > sama
> > > > > > > > > saya udah
> > > > > > > > > > > > mulai
> > > > > > > > > > > > > menunjukkan gejala-gejala premanisme juga.
> jadi,
> > > gak
> > > > > usah
> > > > > > > > > heran
> > > > > > > > > > > > dong kalo saya
> > > > > > > > > > > > > yang udah veteran sama hendrik milih strategi
> > > > > premanisme
> > > > > > > > > sebagai
> > > > > > > > > > > > senjata.
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Ayaz, atau siapa deh namamu, buat saya simpel
> > > saja:
> > > > > kalau
> > > > > > > > > lawan
> > > > > > > > > > > > diskusi saya
> > > > > > > > > > > > > beradab, saya juga beradab. lawan diskusi
> saya
> > > > > ilmiah,
> > > > > > > > saya
> > > > > > > > > juga
> > > > > > > > > > > > ilmiah. lawan
> > > > > > > > > > > > > diskusi saya guyonan, saya juga guyonan. Tapi
> > > kalo
> > > > > lawan
> > > > > > > > > diskusi
> > > > > > > > > > > > saya preman,
> > > > > > > > > > > > > saya juga preman. Nah, kalo situ sudah biasa
> > > preman,
> > > > > > > > > baguslah.
> > > > > > > > > > > > Teruskan aja
> > > > > > > > > > > > > nimbrungnya. Jadi makin rame kan? Jadi, gak
> > > usahlah
> > > > > pake
> > > > > > > > > mbulet
> > > > > > > > > > > > pura-pura mau
> > > > > > > > > > > > > ilmiah dan sopan segala.
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Identitas saya tak bisa direduksi oleh
> siapapun
> > > juga
> > > > > > > > menjadi
> > > > > > > > > cuma
> > > > > > > > > > > > intelektual
> > > > > > > > > > > > > thok, dan gak boleh jadi yang lain. Saya juga
> > > bapak,
> > > > > > > > suami,
> > > > > > > > > murid,
> > > > > > > > > > > > anak, guru,
> > > > > > > > > > > > > dan 1001 identitas lain. Saya pakai semua itu
> > > kalau
> > > > > sikon
> > > > > > > > > menuntut
> > > > > > > > > > > > demikian.
> > > > > > > > > > > > > Masalah situ mau mikir saya apa, who cares?
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > Ha..ha...ini jadinya lebih lucu dari
> jawaban
> > > yang
> > > > > > > > > sebelumnya!
> > > > > > > > > > > > anda
> > > > > > > > > > > > > > mencoba memposisikan diri sebagai pihak
> yang
> > > > > teraniaya,
> > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > model
> > > > > > > > > > > > > > gaya premanisme yang dipilih. haha....gak
> papa
> > > bung
> > > > > > > kita
> > > > > > > > > juga
> > > > > > > > > > > > bisa
> > > > > > > > > > > > > > sama-sama jadi preman kog!! gampang buat
> gituan
> > > > > > > > sich...udah
> > > > > > > > > > > > kenyang
> > > > > > > > > > > > > > juga gue!!
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > Kalau buat saya sih Wahabisme itu "makanan"
> > > lezat,
> > > > > dan
> > > > > > > > kita
> > > > > > > > > malah
> > > > > > > > > > > > > > seneng kalau bisa jagongan ame itu sekte.
> dan
> > > sudah
> > > > > > > > biasa
> > > > > > > > > kita
> > > > > > > > > > > > > > kuyah2. Hanya saja yang bikin nEk adalah
> > > munculnya
> > > > > > > orang
> > > > > > > > > seperti
> > > > > > > > > > > > > > sampeyan yang menunggangi dan ikut2
> ngriwui,
> > > > > > > > lho...katanya
> > > > > > > > > gak
> > > > > > > > > > > > mau
> > > > > > > > > > > > > > menyerang agama dan keyakinan orang....kog
> > > > > malah.....di
> > > > > > > > air
> > > > > > > > > > > > keruh!!!
> > > > > > > > > > > > > > masalae...kl you faham sih gak masalah jd
> enak
> > > > > > > > > gebuk2ane,tp.
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > Untuk yang berhubungan dengan bela membela
> > > agama
> > > > > saya
> > > > > > > > gak
> > > > > > > > > > > > > > berkepentingan, kenapa??? karena keyakinan
> > > > > keagamaan
> > > > > > > > saya
> > > > > > > > > lahir
> > > > > > > > > > > > juga
> > > > > > > > > > > > > > dari sebuah dialektika filosofis, Nah!!
> siapa
> > > yang
> > > > > siap
> > > > > > > > > digrojok
> > > > > > > > > > > > > > ribuan pertanyaan..
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > --- In psikologi_transform
> > > > > > > > > > > <mailto:psikologi_
> 40yahoogroups.
> > > > > > > > > atif@yahoogroups.
> > > > > > > > > > > pradita@ wrote:
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > TULISAN ILMIAH????? Buat menghadapi
> hendrik?
> > > > > > > > > Wuahahahahaha.
> > > > > > > > > > > > Anda
> > > > > > > > > > > > > > ini ngimpi
> > > > > > > > > > > > > > > atau baru bangun dari mabok? Preman kok
> > > disuruh
> > > > > > > > > menghadapi
> > > > > > > > > > > > pakai
> > > > > > > > > > > > > > tulisan ilmiah?
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Yang saya heran, sampeyan orang yang
> sudah
> > > > > > > > luaaaaaaaaama
> > > > > > > > > banget
> > > > > > > > > > > > di
> > > > > > > > > > > > > > milis ini,
> > > > > > > > > > > > > > > dan ngakunya udah kenyang makan asem
> garam
> > > gebuk-
> > > > > > > > gebukan,
> > > > > > > > > kok
> > > > > > > > > > > > bisa
> > > > > > > > > > > > > > masih
> > > > > > > > > > > > > > > terkaget-kaget dengan hadirnya wahabi-
> isme di
> > > > > sini?
> > > > > > > > Kalo
> > > > > > > > > liat
> > > > > > > > > > > > kata-
> > > > > > > > > > > > > > kata jorok
> > > > > > > > > > > > > > > yang ditjukan hendrik bokonglebus tak
> henti-
> > > > > hentinya
> > > > > > > > > kepada
> > > > > > > > > > > > iman
> > > > > > > > > > > > > > kristen, gak
> > > > > > > > > > > > > > > terkaget-kaget ya? Haloooo? Apa saya
> sedang
> > > > > > > > menyaksikan
> > > > > > > > > standar
> > > > > > > > > > > > > > ganda di sini?
> > > > > > > > > > > > > > > Anda bersuara nyaring menolak hadirnya
> wahabi-
> > > > > isme di
> > > > > > > > > sini tapi
> > > > > > > > > > > > > > selama ini
> > > > > > > > > > > > > > > bungkam dengan sepak terjang hendrik yang
> tak
> > > > > pernah
> > > > > > > > sepi
> > > > > > > > > dari
> > > > > > > > > > > > > > penistaan itu?
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Hoi, sejak kapan pula di sini ada
> keharusan
> > > orang
> > > > > > > jadi
> > > > > > > > > > > > intelektual?
> > > > > > > > > > > > > > Atau
> > > > > > > > > > > > > > > seorang intelektual wajib dan kudu
> berbicara
> > > > > dengan
> > > > > > > > > intelek?
> > > > > > > > > > > > Aturan
> > > > > > > > > > > > > > baru buatan
> > > > > > > > > > > > > > > Audivacx kah ini?
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Buat saya satu hal sudah amat jelas:
> > > premanisme
> > > > > tanpa
> > > > > > > > > batas
> > > > > > > > > > > > > > terhadap suatu
> > > > > > > > > > > > > > > keimanan yang dibiarkan terjadi begitu
> saja
> > > dan
> > > > > semua
> > > > > > > > > orang
> > > > > > > > > > > > tutup
> > > > > > > > > > > > > > mata, HANYA
> > > > > > > > > > > > > > > bisa dilawan dengan premanisme yang lebih
> > > keras
> > > > > lagi.
> > > > > > > > > Buat
> > > > > > > > > > > > makhluk
> > > > > > > > > > > > > > seperti
> > > > > > > > > > > > > > > hendrik, tak ada demokrasi,
> intelektualitas,
> > > akal
> > > > > > > > sehat,
> > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > apalah
> > > > > > > > > > > > > > itu namanya
> > > > > > > > > > > > > > > yang kau mau gunakan.
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Saya punya hak menjadi preman untuk
> melawan
> > > > > kambing
> > > > > > > > busuk
> > > > > > > > > macam
> > > > > > > > > > > > > > hendrik, dan
> > > > > > > > > > > > > > > tidakkah Anda merasa lucu sekarang mau
> repot-
> > > > > repot
> > > > > > > > > mengatakan
> > > > > > > > > > > > bahwa
> > > > > > > > > > > > > > saya harus
> > > > > > > > > > > > > > > malu dengan responsi-responsi saya
> terhadap
> > > > > hendrik?
> > > > > > > > Saya
> > > > > > > > > mau
> > > > > > > > > > > > tanya
> > > > > > > > > > > > > > nih kepada
> > > > > > > > > > > > > > > Anda dan teman-teman Anda yang mengeluh
> soal
> > > > > saya:
> > > > > > > > > bagaimana
> > > > > > > > > > > > > > seharusnya saya
> > > > > > > > > > > > > > > bersikap dalam menghadapi nistaan dan
> hujatan
> > > > > > > hendrik?
> > > > > > > > > Jangan
> > > > > > > > > > > > > > bilang saya mesti
> > > > > > > > > > > > > > > diskusi ilmiah, ah. Ini murahan banget.
> As if
> > > you
> > > > > > > > didn't
> > > > > > > > > know
> > > > > > > > > > > > who
> > > > > > > > > > > > > > hendrik is?
> > > > > > > > > > > > > > > Atau didiemin aja? Lha situ sendiri gak
> tahan
> > > > > untuk
> > > > > > > > > berdiam
> > > > > > > > > > > > diri
> > > > > > > > > > > > > > liat posting-
> > > > > > > > > > > > > > > posting wahabi.
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Saya tak menolak nasihat jika itu
> diberikan
> > > > > secara
> > > > > > > > adil
> > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > jernih.
> > > > > > > > > > > > > > Di luar
> > > > > > > > > > > > > > > ini, saya anggap semua omong kosong dan
> > > mengamini
> > > > > > > > > hendrikisme
> > > > > > > > > > > > saja.
> > > > > > > > > > > > > > Sori...
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Ingat, Bung. Saya mencaci-maki dan
> menghujat
> > > > > hendrik,
> > > > > > > > > bukan
> > > > > > > > > > > > ISLAM.
> > > > > > > > > > > > > > Dan sekali
> > > > > > > > > > > > > > > lagi, jika Anda ingin perangi wahabi-isme
> di
> > > > > milis
> > > > > > > > ini,
> > > > > > > > > saya
> > > > > > > > > > > > jangan
> > > > > > > > > > > > > > dijadikan
> > > > > > > > > > > > > > > tumbalmu. Saya memilih berasyik ria sama
> si
> > > > > hendrik
> > > > > > > > aja.
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > Saya juga gak peduli apa oret-oretan
> saya
> > > ttg
> > > > > > > > Wahabisme
> > > > > > > > > > > > > > bermanfaat
> > > > > > > > > > > > > > > > buat anda ato tidak itu sama sekali gak
> > > penting
> > > > > > > buat
> > > > > > > > > saya.
> > > > > > > > > > > > Tapi
> > > > > > > > > > > > > > saya
> > > > > > > > > > > > > > > > yakin "pirsawan" kaca millis ini pasti
> ada
> > > yang
> > > > > > > > Ngehh.
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > Kita emang sudah terbiasa dengan segala
> > > umpatan
> > > > > dan
> > > > > > > > > gebuk2an
> > > > > > > > > > > > > > versi
> > > > > > > > > > > > > > > > millis ini, itu udah mafhum!! bahkan
> > > sebelum
> > > > > > > > > anda "datang"
> > > > > > > > > > > > > > dimillis
> > > > > > > > > > > > > > > > ini, dan kita udah enjoy jg kog!!! tapi
> > > > > fenomena
> > > > > > > > > Wahabisme
> > > > > > > > > > > > betul2
> > > > > > > > > > > > > > > > angin baru yang kencang berhembus.
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > Nah! masalah anda dengan hendrik itu
> sih
> > > > > tontonan
> > > > > > > > lama
> > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > > > diputar2
> > > > > > > > > > > > > > > > terus. banyak orang rasan-rasan kog
> manneke
> > > > > cuma
> > > > > > > > gitu
> > > > > > > > > > > > gitu....aja
> > > > > > > > > > > > > > > > dari dulu. mana dong tulisan2
> ilmiahnya,
> > > sapa
> > > > > tahu
> > > > > > > > bisa
> > > > > > > > > > > > > > didiskusikan
> > > > > > > > > > > > > > > > dengan yang lain, sayang kan jauh2
> ngluruk
> > > > > dinegeri
> > > > > > > > > orang
> > > > > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > > > titel yang mau digondol kog tulisane
> super
> > > > > jorok
> > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > > > sangat......
> > > terserah
> > > > > > > > > sampeyan
> > > > > > > > > > > > sih!!!
> > > > > > > > > > > > > > > > mungkin inilah refleksi intelektual
> > > Indonesia.
> > > > > > > > > hahaha......
> > > > > > > > > > > > > > sorry
> > > > > > > > > > > > > > > > lho Bung....
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > Yup!! ayo ketopraan maneh karo hendrik,
> > > kene
> > > > > tak
> > > > > > > > keploi
> > > > > > > > > > > > sisan!
> > > > > > > > > > > > > > ben
> > > > > > > > > > > > > > > > kapok!!! hahaha......
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > --- In psikologi_transform
> > > > > > > > > > > <mailto:psikologi_
> 40yahoogroups.
> > > > > > > > > atif@yahoogroups.
> > > > > > > > > > > pradita@
> > > > > > > > > > > > wrote:
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Nah, kalo kelamaan ngilang dari milis
> > > lalu
> > > > > tiba-
> > > > > > > > tiba
> > > > > > > > > nongol
> > > > > > > > > > > > > > lagi
> > > > > > > > > > > > > > > > dan langsung
> > > > > > > > > > > > > > > > > nyebur, beginilah jadinya. Gak tau
> > > pangkal,
> > > > > gak
> > > > > > > > tau
> > > > > > > > > ujung.
> > > > > > > > > > > > > > Tuanku
> > > > > > > > > > > > > > > > Bung Ayaz,
> > > > > > > > > > > > > > > > > kenapa Anda kira saya sama hendrik
> > > > > bokonglebus
> > > > > > > itu
> > > > > > > > > lagi
> > > > > > > > > > > > diskusi
> > > > > > > > > > > > > > > > serius? kami
> > > > > > > > > > > > > > > > > lagi maen-maen kok dengan sepuas-
> puasnya
> > > dan
> > > > > > > > sebebas-
> > > > > > > > > > > > bebasnya.
> > > > > > > > > > > > > > Dan
> > > > > > > > > > > > > > > > rasanya
> > > > > > > > > > > > > > > > > mareeeeeeem betul. Nikmaaaaaaaat
> jeeee....
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi, siapa yang peduli wahabi-isme
> atau
> > > > > salafi-
> > > > > > > > isme,
> > > > > > > > > atau
> > > > > > > > > > > > > > syiah-
> > > > > > > > > > > > > > > > isme, atau
> > > > > > > > > > > > > > > > > puting maria, atau penis yesus? Kulo
> > > mboten
> > > > > > > > terseret
> > > > > > > > > > > > > > pergumulan,
> > > > > > > > > > > > > > > > Bung. Siapa
> > > > > > > > > > > > > > > > > juga sudi bergumul sama hendrik? Dia
> kan
> > > udah
> > > > > > > > > dikapling
> > > > > > > > > > > > sama
> > > > > > > > > > > > > > ani
> > > > > > > > > > > > > > > > munafich. Kalo
> > > > > > > > > > > > > > > > > tak kenal siapa ani munafich--
> berhubung
> > > Anda
> > > > > > > > kelamaan
> > > > > > > > > > > > ngilang--
> > > > > > > > > > > > > > > > tanya sama
> > > > > > > > > > > > > > > > > adikmu Lulu.
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi, keterangan Anda panjang lebar
> > > tentang
> > > > > > > wahabi-
> > > > > > > > > isme itu
> > > > > > > > > > > > > > buatku
> > > > > > > > > > > > > > > > tak relevan.
> > > > > > > > > > > > > > > > > Aku tak peduli. Yang penting, bisa
> fun
> > > sama
> > > > > si
> > > > > > > > > hendrik
> > > > > > > > > > > > bongrek
> > > > > > > > > > > > > > bin
> > > > > > > > > > > > > > > > > kambingcongek bin babi ngepet. Ha ha
> > > ha...ha
> > > > > ha
> > > > > > > > > ha...ha ha
> > > > > > > > > > > > > > ha...ha
> > > > > > > > > > > > > > > > ha ha...
> > > > > > > > > > > > > > > > > (tuh, sampe ketawanya aja udah
> ketularan
> > > sama
> > > > > > > > wedus
> > > > > > > > > gimbal
> > > > > > > > > > > > itu).
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Dalam bermaen sama hendrik (bukan
> > > bergumul
> > > > > lho!)
> > > > > > > > > siapapun
> > > > > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > > > apapun yang bisa
> > > > > > > > > > > > > > > > > didomplengi, ya mari. Si Wahab juga
> > > > > mendompleng
> > > > > > > > gue
> > > > > > > > > buat
> > > > > > > > > > > > > > memicis si
> > > > > > > > > > > > > > > > syiah kok.
> > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi, sampeyan rileks ajalah. Nonton
> > > boleh,
> > > > > tapi
> > > > > > > > > mungkin
> > > > > > > > > > > > kalo
> > > > > > > > > > > > > > jadi
> > > > > > > > > > > > > > > > wasit,
> > > > > > > > > > > > > > > > > risiko tanggung sendiri. Ha ha
> ha...ha ha
> > > > > ha...ha
> > > > > > > > ha
> > > > > > > > > ha...
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Udah ya Bung Ayaz, mau balik nih,
> > > Ditunggu
> > > > > > > > hendrik :)
> > > > > > > > > Salam
> > > > > > > > > > > > ya
> > > > > > > > > > > > > > buat
> > > > > > > > > > > > > > > > Lulu.
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Hari-hari ini saya hanya bisa
> > > terbengong-
> > > > > > > > bengong,
> > > > > > > > > betapa
> > > > > > > > > > > > > > tidak
> > > > > > > > > > > > > > > > > > seorang yang saya kagumi dan aset
> kita
> > > > > bersama
> > > > > > > > > setikanya
> > > > > > > > > > > > di
> > > > > > > > > > > > > > ruang
> > > > > > > > > > > > > > > > > > maya millis ini saudara Menneke
> Budiman
> > > > > tiba-
> > > > > > > > tiba
> > > > > > > > > saja
> > > > > > > > > > > > > > terseret
> > > > > > > > > > > > > > > > arus
> > > > > > > > > > > > > > > > > > pergumulan saling tikam dengan
> seorang
> > > > > hendrik
> > > > > > > > dan
> > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > lebih
> > > > > > > > > > > > > > > > membuat
> > > > > > > > > > > > > > > > > > miris tuanku bung Menneke justru
> > > bergulat
> > > > > > > > > > > > dan "mendompleng"
> > > > > > > > > > > > > > > > setiap
> > > > > > > > > > > > > > > > > > postingan Narsis dan tidak
> bertanggung
> > > > > jawab
> > > > > > > > dari
> > > > > > > > > seorang
> > > > > > > > > > > > > > > > provokator
> > > > > > > > > > > > > > > > > > seperti Insan syukur.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Tak ayal lagi Insan adalah model
> yang
> > > > > mewarisi
> > > > > > > > masa
> > > > > > > > > lalu
> > > > > > > > > > > > > > sebuah
> > > > > > > > > > > > > > > > sekte
> > > > > > > > > > > > > > > > > > baru yang muncul dipenghujung abad
> ke
> > > 20,
> > > > > > > sebuah
> > > > > > > > > gerakan
> > > > > > > > > > > > > > > > wahabisme
> > > > > > > > > > > > > > > > > > yang melancarkan "tajdid-
> pembaharuan"
> > > > > > > > disemenanjung
> > > > > > > > > > > > arabia.
> > > > > > > > > > > > > > > > Sebuah
> > > > > > > > > > > > > > > > > > epos "baru" yang dikendalikan dari
> kota
> > > tua
> > > > > > > > Thaif
> > > > > > > > > ini
> > > > > > > > > > > > > > bergerak
> > > > > > > > > > > > > > > > maju
> > > > > > > > > > > > > > > > > > menyerang setiap kaum muslimin yang
> > > menolak
> > > > > > > > > bergabung
> > > > > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > keyakinan yang absurd ini.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Kota-kota diarabia dalam waktu yang
> tak
> > > > > terlalu
> > > > > > > > > lama
> > > > > > > > > > > > disulap
> > > > > > > > > > > > > > > > menjadi
> > > > > > > > > > > > > > > > > > genangan darah dan bangkai kaum
> > > muslimin
> > > > > yang
> > > > > > > > tidak
> > > > > > > > > siap
> > > > > > > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > serangan fajar yang biadab
> tersebut,
> > > tidak
> > > > > > > > kurang
> > > > > > > > > dari 20
> > > > > > > > > > > > > > ribu
> > > > > > > > > > > > > > > > nyawa
> > > > > > > > > > > > > > > > > > yang tanpa mengerti apa maksud
> > > > > > > > dari "pembaharuan"
> > > > > > > > > ala
> > > > > > > > > > > > > > pagnisme
> > > > > > > > > > > > > > > > ini
> > > > > > > > > > > > > > > > > > mati sia-sia.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Tak ayal serangan dan pembantaian
> atas
> > > nama
> > > > > al-
> > > > > > > > > Quran ini
> > > > > > > > > > > > > > menuai
> > > > > > > > > > > > > > > > > > kritik dunia internasional saat
> itu,
> > > kaum
> > > > > > > > muslimin
> > > > > > > > > dunia
> > > > > > > > > > > > > > dibawah
> > > > > > > > > > > > > > > > > > payung Monarki Ustmani Turki
> > > melayangkan
> > > > > protes
> > > > > > > > > keras dan
> > > > > > > > > > > > > > > > menghendaki
> > > > > > > > > > > > > > > > > > adanya pengadilan besar-besaran
> atas
> > > > > kejahatan
> > > > > > > > > > > > kemanusiaan
> > > > > > > > > > > > > > ini.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Wahabi dan wahbisme adalah sebuah
> > > fenomena
> > > > > > > > > keagamaan yang
> > > > > > > > > > > > > > sangat
> > > > > > > > > > > > > > > > > > absurd, sebuah sekte yang memiliki
> > > > > kemiripin
> > > > > > > > figh
> > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > madzab
> > > > > > > > > > > > > > > > > > maliki ini tak urung sering menuai
> > > kritik
> > > > > dari
> > > > > > > > dari
> > > > > > > > > > > > pengikut2
> > > > > > > > > > > > > > > > Maliki
> > > > > > > > > > > > > > > > > > sendiri yang terheran2 dengan sikap
> > > > > keagamaan
> > > > > > > > > wahabi yang
> > > > > > > > > > > > > > > > senantiasa
> > > > > > > > > > > > > > > > > > menjatuhkan talak KAFIR dan wajib
> di
> > > Bunuh
> > > > > > > > sebagai
> > > > > > > > > > > > landasan
> > > > > > > > > > > > > > > > otensitas
> > > > > > > > > > > > > > > > > > keagamaannya.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Serangan fajar wahabi tepat
> menghujam
> > > > > jantung
> > > > > > > > kaum
> > > > > > > > > > > > muslimin
> > > > > > > > > > > > > > dunia
> > > > > > > > > > > > > > > > > > yang berdaulat seperti Madzab Sunni
> > > > > ahlussunah
> > > > > > > > wal
> > > > > > > > > jamaah
> > > > > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > > > saudara
> > > > > > > > > > > > > > > > > > mereka Madzab Syiah Istnaasyariah.
> > > > > Provokasi
> > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > dilancarkan
> > > > > > > > > > > > > > > > untuk
> > > > > > > > > > > > > > > > > > menjauhkan berbagai madhab dalam
> tubuh
> > > kaum
> > > > > > > > > muslimin
> > > > > > > > > > > > dunia
> > > > > > > > > > > > > > > > sepertinya
> > > > > > > > > > > > > > > > > > hanya tinggal mimpi tua kaum wahabi
> > > semata.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Fenomema sekte wahabi sebenarnya
> > > memiliki
> > > > > akar
> > > > > > > > > panjang
> > > > > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > > > redup
> > > > > > > > > > > > > > > > > > redam disepanjang sejarah Islam,
> > > wahabisme
> > > > > > > > memiliki
> > > > > > > > > > > > tautan
> > > > > > > > > > > > > > kuat
> > > > > > > > > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > pemahaman yang berbanding lurus
> dengan
> > > > > gerakan
> > > > > > > > > ingkar
> > > > > > > > > > > > > > Khawarij
> > > > > > > > > > > > > > > > diawal-
> > > > > > > > > > > > > > > > > > awal kemunculannya. gerakan teror
> yang
> > > > > > > > dilancarkan
> > > > > > > > > orang-
> > > > > > > > > > > > > > orang
> > > > > > > > > > > > > > > > dungu
> > > > > > > > > > > > > > > > > > inilah yang kemudian menjelma
> dizaman
> > > > > modern
> > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > jubah
> > > > > > > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > > > > > sama.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Ahlu sunnah benar-benar kitiban
> pulung
> > > dan
> > > > > > > nasib
> > > > > > > > > sial,
> > > > > > > > > > > > betapa
> > > > > > > > > > > > > > > > tidak
> > > > > > > > > > > > > > > > > > sebuah madzab resmi ini kini tiba2
> > > harus
> > > > > > > > berdesak-
> > > > > > > > > desakan
> > > > > > > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > sekte Wahabi yang entah dari mana
> tiba2
> > > > > pula
> > > > > > > > > mengaku diri
> > > > > > > > > > > > > > sebagai
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Ahlussunah, sebuah tragedi
> keagamaan
> > > yang
> > > > > berat
> > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > akhirnya
> > > > > > > > > > > > > > > > > > membebani keramahan madzab besar
> ini.
> > > > > Mungkin
> > > > > > > > > inilah yang
> > > > > > > > > > > > > > > > mendesak
> > > > > > > > > > > > > > > > > > seorang seperti Gus dur dan kolega2
> > > beliau
> > > > > > > dalam
> > > > > > > > > tubuh NU
> > > > > > > > > > > > > > untuk
> > > > > > > > > > > > > > > > > > senantiasa menjaga jarak dan
> membatasi
> > > diri
> > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > gerakan
> > > > > > > > > > > > > > Aneh
> > > > > > > > > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > > > > > > > dimotori oleh anak-anak asuhan
> Muhammad
> > > ibn
> > > > > > > > abdul
> > > > > > > > > Wahab
> > > > > > > > > > > > ini.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Masih segar dalam ingatan kita
> betapa
> > > > > sebuah
> > > > > > > > > ledakan
> > > > > > > > > > > > dahsyat
> > > > > > > > > > > > > > > > telah
> > > > > > > > > > > > > > > > > > meluluh lantakkan sebuah tempat
> hiburan
> > > di
> > > > > Bali
> > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > menyisakan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > bangkai-bangkai manusia tak berdosa
> > > yang
> > > > > > > > > bergelimpangan
> > > > > > > > > > > > > > > > disembarang
> > > > > > > > > > > > > > > > > > tempat, tak ayal adalah aksi
> terorisme
> > > yang
> > > > > > > > > dilakukan
> > > > > > > > > > > > oleh
> > > > > > > > > > > > > > > > sekelompok
> > > > > > > > > > > > > > > > > > manusia dungu yang berafiliasi dan
> > > memiliki
> > > > > > > > > kemiripan
> > > > > > > > > > > > dengan
> > > > > > > > > > > > > > > > faham
> > > > > > > > > > > > > > > > > > ekstrim wahabisme. lalu siapa yang
> > > ketiban
> > > > > > > > > > > > sial......masih
> > > > > > > > > > > > > > > > banyak,
> > > > > > > > > > > > > > > > > > banyak dan banyak sekali sejumlah
> > > keanehan
> > > > > yang
> > > > > > > > > bisa
> > > > > > > > > > > > ditemui
> > > > > > > > > > > > > > pada
> > > > > > > > > > > > > > > > > > keyakinan wahabisme ini. belum lagi
> > > jika
> > > > > kita
> > > > > > > > > telusuri
> > > > > > > > > > > > kredo
> > > > > > > > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > > > > > > > > > sistem theology sekte sial ini,
> anda
> > > akan
> > > > > > > temuai
> > > > > > > > > sebuah
> > > > > > > > > > > > hantu
> > > > > > > > > > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > > > > > > > > > berkedok manusia agamis.
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > Ayyaz
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > >
> > >
> > >
> > >
> >
>
>
>
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar