Ya udah ah, jangan kebanyakan pengantar. Tolog dijawab saja secara ILMIAH. Kok
repot-repot? Mau pake jancuk kek, mau pake pantat kek, yang penting jangan
retorika doang sok bijak tapi sebetulnya sektarian dan arogan.
Ayo monggo. Dilangsung wae.
manneke
Quoting ayaz <hellaz1001@yahoo.
> Jawab dikit ach!!
> --- In psikologi_transform
> >
> > Dan waktu ditanya bagaimana mengilmiahkan peristiwa turunnya wahyu
> di Gua Hira
> > oleh Jibril kepada Muhammad, atau bagaimana mengilmiahkan
> perjalanan ke surag
> > dalam semalam, hendrik bokonglebus jawabnya cuma ha ha ha...ha ha
> ha...ha ha
> > ha...ha ha ha... Mungkin ini yang dumaksud "orisinil" itu sama ayaz.
> >
> > manneke
>
> ------------
> ------------
>
> Kalau dimata sampeyan gimana tuch!! Yuk kita diskusi Islam, gak popo
> rek di Islam sampeyan bisa bebas menyoal apa aja kog!! opoae, wes tah
> enak pokoe, opoae!! ditanggung gak ada makian pribadi, kata-kata
> Anjing, Babi, Babi sodomi, Jancuk, Bongkrek....
> omm. Sampeyan akan dijaga kehormatan dan keasasian-e. wes
> tahlah....ojo cuma takok iku thok!! seng wakeh......opo kumpulen ae
> disek. hahaha......
>
> ------------
> ------------
> >
> > Quoting Anwar Haryono <aharyono@..
> >
> > > Fikiran, sanggahan, dan pertanyaan Hendrik "orisinil
> banget"?....
> > > bangeutt.he.
> ilmiah versi
> > > Hendrik:
> > >
> > >
> > >
> > > "hahahah....
> mas...
> > > ilmiah bagi saya adalah ketika itu masuk akal (rasional) sebab
> memiliki
> > > dalil yg bisa dipertanggungjawabk
> > >
> > >
> > >
> > > Salam,
> > >
> > > Anwar
> > >
> > >
> > >
> > > _____
> > >
> > > From: psikologi_transform
> > > [mailto:psikologi_transform
> > > pradita@...
> > > Sent: Thursday, February 21, 2008 3:02 AM
> > > To: psikologi_transform
> > > Subject: [psikologi_transfor
> Menneke Budiman
> > > II-
> > >
> > >
> > >
> > > Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...(hendrik mode on),
> wah, tengkyu
> > > Mas
> > > Ayaz, atas sarannya yang "orisinil". Ya, ya, ya, betul, makanya
> saya
> > > maki-maki
> > > hendrik aja ya? Soale, gue tak mau dijebak untuk balas maki-maki
> Islam. Gue
> > > tahu elo-elo pada nunggu-nunggu itu dengan iler bertetesan, tapi
> sori jika
> > > mengecewakan harapanmu.
> > >
> > > Dan sekarang juga menjadi sangat gamblang bahwa situ sama hendrik
> yopodo
> > > wae.
> > > Bedanya, hendrik jujur, situ muna.
> > >
> > > Fikiran, sanggahan, dan pertanyaan hendrik"orisinil banget"? Kita
> ngomong
> > > soal
> > > iman, Bung. Anda sendiri langsung muntab sama Insan Syukur yang
> menyanggah
> > > Syiah. Bukankah Insan Syukur juga sangat "orisinil banget"
> pemikirannya?
> > > Lalu
> > > kok situ jadi tantrum? Kirain pikiranmu luas, gak taunya
> sektarian juga.
> > > Cepat
> > > sekali engkau melucuti kedokmu sendiri?
> > >
> > > Ah, jangan pakai retorika persaudaraan sesama manusia lah. Sudah
> ketauan
> > > situ
> > > siapa. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha
> ha ha...
> > >
> > > manneke
> > >
> > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> com>:
> > >
> > > > Ha..ha...saya juga gak ada urusan ma situ. Tapi kalau masalah
> Hendrik
> > > > gampang menurut aku sih..tinggal guwe ketemu langsung ceprak-
> ceprok
> > > > kalau perlu kita plintir lehernya langsung mak klesek,
> kenapa???
> > > > soale dia jelek2in agama situ!!
> > > >
> > > > Cuma masalahnya saya gak bisa matiin fikiran, sanggahan, dan
> > > > pertanyaan2 dia, orisinil banget sih. itu masalah utamanya
> > > > hahha.....paling banter yang bisa saya lukan cuma ngata-ngatain
> > > > pribadi dia Anjing, Babi, cunguk, anjing ngentot,
> bokong...paling
> > > > itu2 aja bung!!! biar kliatan udah dianiaya gitu....nah!
> gimana
> > > > tu????!
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > --- In psikologi_transform
> > > <mailto:psikologi_
> atif@yahoogroups.
> > > pradita@ wrote:
> > > > >
> > > > > Nah, silakanlah berperang dengan para wahabi di milis ini,
> dan saya
> > > > akan lanjut
> > > > > perang sama hendrik bongkrek bin bokonglebus, oke? Wong mau
> perang
> > > > sama wahabi
> > > > > aja kok repot-repot negor saya segala?
> > > > >
> > > > > Buat saya, apa yang terjadi adalah pelajaran bagus buah
> hendrik
> > > > (kalo dia bisa
> > > > > narik pelajaran lho). Sebagai warga syiah yang merupakan
> sebuah
> > > > kelompok yang
> > > > > sepanjang sejarahnya teraniaya, sebaiknya ia tidak melakukan
> hal
> > > > yang sama pada
> > > > > kelompok agama lain. Siapa menabur angin, dia menuai badai.
> Jika
> > > > dia melakukan
> > > > > penistaan pada agama lain, ya tinggal tunggu tanggal maennya
> aja
> > > > sebelum
> > > > > agamanya dinista orang lain juga. Hukum alam. Fair.
> > > > >
> > > > > Dalam urusan saya dengan hendrik, saya sekali lagi akan terus
> > > > memakai apa saja
> > > > > yang bisa saya pakai untuk menghadapkan dia pada dirinya
> sendiri.
> > > > Silakan dia
> > > > > jawab itu tudingan dan hujatan dari mereka yang Anda sebut
> kaum
> > > > wahabi. Saya?
> > > > > Ngapain repot-repot memahami persoalan wahabi versus syiah?
> > > > Persoalan saya
> > > > > sendiri sebagai orang kristen juga tak dipahami oleh lawan
> bicara
> > > > saya si
> > > > > kambing congek itu kok? Bukankah yang ada selama ini hujatan
> dan
> > > > penistaan
> > > > > terhadap kristen? Sekarang Anda mau ngomong soal paham-
> pahaman?
> > > > Telaaaaaaat,
> > > > > Mas.
> > > > >
> > > > > Baguslah kalo pemahaman agama Anda lahir dari dialektika
> filosofis
> > > > (opo sih
> > > > > maksude?). Ya sudah, silakan saja beragama yang bener. Saya
> sih
> > > > akan lanjutkan
> > > > > main gundu sama si hendrik. Yang saya heran, kenapa kok situ
> jadi
> > > > sewot
> > > > > soal urusan saya sama hendrik? Sewotnya baru sekarang lagi.
> > > > Wuehehehehe.
> > > > >
> > > > > Eh, pertanyaan saya kok belum dijawab? Gimana sih tips
> menghadapi
> > > > hendrik
> > > > > menurut situ? Diskusi ilmiah? (ha ha ha...ha ha ha...ha ha
> ha...).
> > > > Bungkem?
> > > > > Ketawa-ketiwi? Merem? Katanya pakai premanisme seperti yang
> dipakai
> > > > hendrik
> > > > > dilarang ya? Anda ada baru sekali dua kali senggolan sama
> saya udah
> > > > mulai
> > > > > menunjukkan gejala-gejala premanisme juga. jadi, gak usah
> heran
> > > > dong kalo saya
> > > > > yang udah veteran sama hendrik milih strategi premanisme
> sebagai
> > > > senjata.
> > > > >
> > > > > Ayaz, atau siapa deh namamu, buat saya simpel saja: kalau
> lawan
> > > > diskusi saya
> > > > > beradab, saya juga beradab. lawan diskusi saya ilmiah, saya
> juga
> > > > ilmiah. lawan
> > > > > diskusi saya guyonan, saya juga guyonan. Tapi kalo lawan
> diskusi
> > > > saya preman,
> > > > > saya juga preman. Nah, kalo situ sudah biasa preman,
> baguslah.
> > > > Teruskan aja
> > > > > nimbrungnya. Jadi makin rame kan? Jadi, gak usahlah pake
> mbulet
> > > > pura-pura mau
> > > > > ilmiah dan sopan segala.
> > > > >
> > > > > Identitas saya tak bisa direduksi oleh siapapun juga menjadi
> cuma
> > > > intelektual
> > > > > thok, dan gak boleh jadi yang lain. Saya juga bapak, suami,
> murid,
> > > > anak, guru,
> > > > > dan 1001 identitas lain. Saya pakai semua itu kalau sikon
> menuntut
> > > > demikian.
> > > > > Masalah situ mau mikir saya apa, who cares?
> > > > >
> > > > > manneke
> > > > >
> > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > >
> > > > > > Ha..ha...ini jadinya lebih lucu dari jawaban yang
> sebelumnya!
> > > > anda
> > > > > > mencoba memposisikan diri sebagai pihak yang teraniaya,
> dengan
> > > > model
> > > > > > gaya premanisme yang dipilih. haha....gak papa bung kita
> juga
> > > > bisa
> > > > > > sama-sama jadi preman kog!! gampang buat gituan sich...udah
> > > > kenyang
> > > > > > juga gue!!
> > > > > >
> > > > > > Kalau buat saya sih Wahabisme itu "makanan" lezat, dan kita
> malah
> > > > > > seneng kalau bisa jagongan ame itu sekte. dan sudah biasa
> kita
> > > > > > kuyah2. Hanya saja yang bikin nEk adalah munculnya orang
> seperti
> > > > > > sampeyan yang menunggangi dan ikut2 ngriwui, lho...katanya
> gak
> > > > mau
> > > > > > menyerang agama dan keyakinan orang....kog malah.....di air
> > > > keruh!!!
> > > > > > masalae...kl you faham sih gak masalah jd enak
> gebuk2ane,tp.
> > > > > >
> > > > > > Untuk yang berhubungan dengan bela membela agama saya gak
> > > > > > berkepentingan, kenapa??? karena keyakinan keagamaan saya
> lahir
> > > > juga
> > > > > > dari sebuah dialektika filosofis, Nah!! siapa yang siap
> digrojok
> > > > > > ribuan pertanyaan..
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > --- In psikologi_transform
> > > <mailto:psikologi_
> atif@yahoogroups.
> > > pradita@ wrote:
> > > > > > >
> > > > > > > TULISAN ILMIAH????? Buat menghadapi hendrik?
> Wuahahahahaha.
> > > > Anda
> > > > > > ini ngimpi
> > > > > > > atau baru bangun dari mabok? Preman kok disuruh
> menghadapi
> > > > pakai
> > > > > > tulisan ilmiah?
> > > > > > >
> > > > > > > Yang saya heran, sampeyan orang yang sudah luaaaaaaaaama
> banget
> > > > di
> > > > > > milis ini,
> > > > > > > dan ngakunya udah kenyang makan asem garam gebuk-gebukan,
> kok
> > > > bisa
> > > > > > masih
> > > > > > > terkaget-kaget dengan hadirnya wahabi-isme di sini? Kalo
> liat
> > > > kata-
> > > > > > kata jorok
> > > > > > > yang ditjukan hendrik bokonglebus tak henti-hentinya
> kepada
> > > > iman
> > > > > > kristen, gak
> > > > > > > terkaget-kaget ya? Haloooo? Apa saya sedang menyaksikan
> standar
> > > > > > ganda di sini?
> > > > > > > Anda bersuara nyaring menolak hadirnya wahabi-isme di
> sini tapi
> > > > > > selama ini
> > > > > > > bungkam dengan sepak terjang hendrik yang tak pernah sepi
> dari
> > > > > > penistaan itu?
> > > > > > >
> > > > > > > Hoi, sejak kapan pula di sini ada keharusan orang jadi
> > > > intelektual?
> > > > > > Atau
> > > > > > > seorang intelektual wajib dan kudu berbicara dengan
> intelek?
> > > > Aturan
> > > > > > baru buatan
> > > > > > > Audivacx kah ini?
> > > > > > >
> > > > > > > Buat saya satu hal sudah amat jelas: premanisme tanpa
> batas
> > > > > > terhadap suatu
> > > > > > > keimanan yang dibiarkan terjadi begitu saja dan semua
> orang
> > > > tutup
> > > > > > mata, HANYA
> > > > > > > bisa dilawan dengan premanisme yang lebih keras lagi.
> Buat
> > > > makhluk
> > > > > > seperti
> > > > > > > hendrik, tak ada demokrasi, intelektualitas, akal sehat,
> dan
> > > > apalah
> > > > > > itu namanya
> > > > > > > yang kau mau gunakan.
> > > > > > >
> > > > > > > Saya punya hak menjadi preman untuk melawan kambing busuk
> macam
> > > > > > hendrik, dan
> > > > > > > tidakkah Anda merasa lucu sekarang mau repot-repot
> mengatakan
> > > > bahwa
> > > > > > saya harus
> > > > > > > malu dengan responsi-responsi saya terhadap hendrik? Saya
> mau
> > > > tanya
> > > > > > nih kepada
> > > > > > > Anda dan teman-teman Anda yang mengeluh soal saya:
> bagaimana
> > > > > > seharusnya saya
> > > > > > > bersikap dalam menghadapi nistaan dan hujatan hendrik?
> Jangan
> > > > > > bilang saya mesti
> > > > > > > diskusi ilmiah, ah. Ini murahan banget. As if you didn't
> know
> > > > who
> > > > > > hendrik is?
> > > > > > > Atau didiemin aja? Lha situ sendiri gak tahan untuk
> berdiam
> > > > diri
> > > > > > liat posting-
> > > > > > > posting wahabi.
> > > > > > >
> > > > > > > Saya tak menolak nasihat jika itu diberikan secara adil
> dan
> > > > jernih.
> > > > > > Di luar
> > > > > > > ini, saya anggap semua omong kosong dan mengamini
> hendrikisme
> > > > saja.
> > > > > > Sori...
> > > > > > >
> > > > > > > Ingat, Bung. Saya mencaci-maki dan menghujat hendrik,
> bukan
> > > > ISLAM.
> > > > > > Dan sekali
> > > > > > > lagi, jika Anda ingin perangi wahabi-isme di milis ini,
> saya
> > > > jangan
> > > > > > dijadikan
> > > > > > > tumbalmu. Saya memilih berasyik ria sama si hendrik aja.
> > > > > > >
> > > > > > > manneke
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > > >
> > > > > > > > Saya juga gak peduli apa oret-oretan saya ttg Wahabisme
> > > > > > bermanfaat
> > > > > > > > buat anda ato tidak itu sama sekali gak penting buat
> saya.
> > > > Tapi
> > > > > > saya
> > > > > > > > yakin "pirsawan" kaca millis ini pasti ada yang Ngehh.
> > > > > > > >
> > > > > > > > Kita emang sudah terbiasa dengan segala umpatan dan
> gebuk2an
> > > > > > versi
> > > > > > > > millis ini, itu udah mafhum!! bahkan sebelum
> anda "datang"
> > > > > > dimillis
> > > > > > > > ini, dan kita udah enjoy jg kog!!! tapi fenomena
> Wahabisme
> > > > betul2
> > > > > > > > angin baru yang kencang berhembus.
> > > > > > > >
> > > > > > > > Nah! masalah anda dengan hendrik itu sih tontonan lama
> yang
> > > > > > diputar2
> > > > > > > > terus. banyak orang rasan-rasan kog manneke cuma gitu
> > > > gitu....aja
> > > > > > > > dari dulu. mana dong tulisan2 ilmiahnya, sapa tahu bisa
> > > > > > didiskusikan
> > > > > > > > dengan yang lain, sayang kan jauh2 ngluruk dinegeri
> orang
> > > > dengan
> > > > > > > > titel yang mau digondol kog tulisane super jorok dan
> > > > > > > > sangat......
> sampeyan
> > > > sih!!!
> > > > > > > > mungkin inilah refleksi intelektual Indonesia.
> hahaha......
> > > > > > sorry
> > > > > > > > lho Bung....
> > > > > > > >
> > > > > > > > Yup!! ayo ketopraan maneh karo hendrik, kene tak keploi
> > > > sisan!
> > > > > > ben
> > > > > > > > kapok!!! hahaha......
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > > --- In psikologi_transform
> > > <mailto:psikologi_
> atif@yahoogroups.
> > > pradita@
> > > > wrote:
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Nah, kalo kelamaan ngilang dari milis lalu tiba-tiba
> nongol
> > > > > > lagi
> > > > > > > > dan langsung
> > > > > > > > > nyebur, beginilah jadinya. Gak tau pangkal, gak tau
> ujung.
> > > > > > Tuanku
> > > > > > > > Bung Ayaz,
> > > > > > > > > kenapa Anda kira saya sama hendrik bokonglebus itu
> lagi
> > > > diskusi
> > > > > > > > serius? kami
> > > > > > > > > lagi maen-maen kok dengan sepuas-puasnya dan sebebas-
> > > > bebasnya.
> > > > > > Dan
> > > > > > > > rasanya
> > > > > > > > > mareeeeeeem betul. Nikmaaaaaaaat jeeee....
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Jadi, siapa yang peduli wahabi-isme atau salafi-isme,
> atau
> > > > > > syiah-
> > > > > > > > isme, atau
> > > > > > > > > puting maria, atau penis yesus? Kulo mboten terseret
> > > > > > pergumulan,
> > > > > > > > Bung. Siapa
> > > > > > > > > juga sudi bergumul sama hendrik? Dia kan udah
> dikapling
> > > > sama
> > > > > > ani
> > > > > > > > munafich. Kalo
> > > > > > > > > tak kenal siapa ani munafich--berhubung Anda kelamaan
> > > > ngilang--
> > > > > > > > tanya sama
> > > > > > > > > adikmu Lulu.
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Jadi, keterangan Anda panjang lebar tentang wahabi-
> isme itu
> > > > > > buatku
> > > > > > > > tak relevan.
> > > > > > > > > Aku tak peduli. Yang penting, bisa fun sama si
> hendrik
> > > > bongrek
> > > > > > bin
> > > > > > > > > kambingcongek bin babi ngepet. Ha ha ha...ha ha
> ha...ha ha
> > > > > > ha...ha
> > > > > > > > ha ha...
> > > > > > > > > (tuh, sampe ketawanya aja udah ketularan sama wedus
> gimbal
> > > > itu).
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Dalam bermaen sama hendrik (bukan bergumul lho!)
> siapapun
> > > > dan
> > > > > > > > apapun yang bisa
> > > > > > > > > didomplengi, ya mari. Si Wahab juga mendompleng gue
> buat
> > > > > > memicis si
> > > > > > > > syiah kok.
> > > > > > > > > Jadi, sampeyan rileks ajalah. Nonton boleh, tapi
> mungkin
> > > > kalo
> > > > > > jadi
> > > > > > > > wasit,
> > > > > > > > > risiko tanggung sendiri. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha
> ha...
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Udah ya Bung Ayaz, mau balik nih, Ditunggu hendrik :)
> Salam
> > > > ya
> > > > > > buat
> > > > > > > > Lulu.
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > manneke
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Quoting ayaz <hellaz1001@
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Hari-hari ini saya hanya bisa terbengong-bengong,
> betapa
> > > > > > tidak
> > > > > > > > > > seorang yang saya kagumi dan aset kita bersama
> setikanya
> > > > di
> > > > > > ruang
> > > > > > > > > > maya millis ini saudara Menneke Budiman tiba-tiba
> saja
> > > > > > terseret
> > > > > > > > arus
> > > > > > > > > > pergumulan saling tikam dengan seorang hendrik dan
> yang
> > > > lebih
> > > > > > > > membuat
> > > > > > > > > > miris tuanku bung Menneke justru bergulat
> > > > dan "mendompleng"
> > > > > > > > setiap
> > > > > > > > > > postingan Narsis dan tidak bertanggung jawab dari
> seorang
> > > > > > > > provokator
> > > > > > > > > > seperti Insan syukur.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Tak ayal lagi Insan adalah model yang mewarisi masa
> lalu
> > > > > > sebuah
> > > > > > > > sekte
> > > > > > > > > > baru yang muncul dipenghujung abad ke 20, sebuah
> gerakan
> > > > > > > > wahabisme
> > > > > > > > > > yang melancarkan "tajdid-pembaharuan
> > > > arabia.
> > > > > > > > Sebuah
> > > > > > > > > > epos "baru" yang dikendalikan dari kota tua Thaif
> ini
> > > > > > bergerak
> > > > > > > > maju
> > > > > > > > > > menyerang setiap kaum muslimin yang menolak
> bergabung
> > > > dengan
> > > > > > > > > > keyakinan yang absurd ini.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Kota-kota diarabia dalam waktu yang tak terlalu
> lama
> > > > disulap
> > > > > > > > menjadi
> > > > > > > > > > genangan darah dan bangkai kaum muslimin yang tidak
> siap
> > > > > > dengan
> > > > > > > > > > serangan fajar yang biadab tersebut, tidak kurang
> dari 20
> > > > > > ribu
> > > > > > > > nyawa
> > > > > > > > > > yang tanpa mengerti apa maksud dari "pembaharuan"
> ala
> > > > > > pagnisme
> > > > > > > > ini
> > > > > > > > > > mati sia-sia.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Tak ayal serangan dan pembantaian atas nama al-
> Quran ini
> > > > > > menuai
> > > > > > > > > > kritik dunia internasional saat itu, kaum muslimin
> dunia
> > > > > > dibawah
> > > > > > > > > > payung Monarki Ustmani Turki melayangkan protes
> keras dan
> > > > > > > > menghendaki
> > > > > > > > > > adanya pengadilan besar-besaran atas kejahatan
> > > > kemanusiaan
> > > > > > ini.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Wahabi dan wahbisme adalah sebuah fenomena
> keagamaan yang
> > > > > > sangat
> > > > > > > > > > absurd, sebuah sekte yang memiliki kemiripin figh
> dengan
> > > > > > madzab
> > > > > > > > > > maliki ini tak urung sering menuai kritik dari dari
> > > > pengikut2
> > > > > > > > Maliki
> > > > > > > > > > sendiri yang terheran2 dengan sikap keagamaan
> wahabi yang
> > > > > > > > senantiasa
> > > > > > > > > > menjatuhkan talak KAFIR dan wajib di Bunuh sebagai
> > > > landasan
> > > > > > > > otensitas
> > > > > > > > > > keagamaannya.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Serangan fajar wahabi tepat menghujam jantung kaum
> > > > muslimin
> > > > > > dunia
> > > > > > > > > > yang berdaulat seperti Madzab Sunni ahlussunah wal
> jamaah
> > > > dan
> > > > > > > > saudara
> > > > > > > > > > mereka Madzab Syiah Istnaasyariah. Provokasi yang
> > > > dilancarkan
> > > > > > > > untuk
> > > > > > > > > > menjauhkan berbagai madhab dalam tubuh kaum
> muslimin
> > > > dunia
> > > > > > > > sepertinya
> > > > > > > > > > hanya tinggal mimpi tua kaum wahabi semata.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Fenomema sekte wahabi sebenarnya memiliki akar
> panjang
> > > > yang
> > > > > > redup
> > > > > > > > > > redam disepanjang sejarah Islam, wahabisme memiliki
> > > > tautan
> > > > > > kuat
> > > > > > > > dan
> > > > > > > > > > pemahaman yang berbanding lurus dengan gerakan
> ingkar
> > > > > > Khawarij
> > > > > > > > diawal-
> > > > > > > > > > awal kemunculannya. gerakan teror yang dilancarkan
> orang-
> > > > > > orang
> > > > > > > > dungu
> > > > > > > > > > inilah yang kemudian menjelma dizaman modern dengan
> jubah
> > > > > > yang
> > > > > > > > sama.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Ahlu sunnah benar-benar kitiban pulung dan nasib
> sial,
> > > > betapa
> > > > > > > > tidak
> > > > > > > > > > sebuah madzab resmi ini kini tiba2 harus berdesak-
> desakan
> > > > > > dengan
> > > > > > > > > > sekte Wahabi yang entah dari mana tiba2 pula
> mengaku diri
> > > > > > sebagai
> > > > > > > > > > Ahlussunah, sebuah tragedi keagamaan yang berat
> yang
> > > > akhirnya
> > > > > > > > > > membebani keramahan madzab besar ini. Mungkin
> inilah yang
> > > > > > > > mendesak
> > > > > > > > > > seorang seperti Gus dur dan kolega2 beliau dalam
> tubuh NU
> > > > > > untuk
> > > > > > > > > > senantiasa menjaga jarak dan membatasi diri dengan
> > > > gerakan
> > > > > > Aneh
> > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > dimotori oleh anak-anak asuhan Muhammad ibn abdul
> Wahab
> > > > ini.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Masih segar dalam ingatan kita betapa sebuah
> ledakan
> > > > dahsyat
> > > > > > > > telah
> > > > > > > > > > meluluh lantakkan sebuah tempat hiburan di Bali dan
> > > > > > menyisakan
> > > > > > > > > > bangkai-bangkai manusia tak berdosa yang
> bergelimpangan
> > > > > > > > disembarang
> > > > > > > > > > tempat, tak ayal adalah aksi terorisme yang
> dilakukan
> > > > oleh
> > > > > > > > sekelompok
> > > > > > > > > > manusia dungu yang berafiliasi dan memiliki
> kemiripan
> > > > dengan
> > > > > > > > faham
> > > > > > > > > > ekstrim wahabisme. lalu siapa yang ketiban
> > > > sial......masih
> > > > > > > > banyak,
> > > > > > > > > > banyak dan banyak sekali sejumlah keanehan yang
> bisa
> > > > ditemui
> > > > > > pada
> > > > > > > > > > keyakinan wahabisme ini. belum lagi jika kita
> telusuri
> > > > kredo
> > > > > > dan
> > > > > > > > > > sistem theology sekte sial ini, anda akan temuai
> sebuah
> > > > hantu
> > > > > > > > yang
> > > > > > > > > > berkedok manusia agamis.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Ayyaz
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > >
> > > >
> > > >
> > > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> >
>
>
>
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
__,_._,___
Tidak ada komentar:
Posting Komentar