Psikologi Transformatif: [psikologi_transformatif] Re: Sebuah Renungan -Via Menneke Budiman II-

Nah, silakanlah berperang dengan para wahabi di milis ini, dan saya akan lanjut
perang sama hendrik bongkrek bin bokonglebus, oke? Wong mau perang sama wahabi
aja kok repot-repot negor saya segala?

Buat saya, apa yang terjadi adalah pelajaran bagus buah hendrik (kalo dia bisa
narik pelajaran lho). Sebagai warga syiah yang merupakan sebuah kelompok yang
sepanjang sejarahnya teraniaya, sebaiknya ia tidak melakukan hal yang sama pada
kelompok agama lain. Siapa menabur angin, dia menuai badai. Jika dia melakukan
penistaan pada agama lain, ya tinggal tunggu tanggal maennya aja sebelum
agamanya dinista orang lain juga. Hukum alam. Fair.

Dalam urusan saya dengan hendrik, saya sekali lagi akan terus memakai apa saja
yang bisa saya pakai untuk menghadapkan dia pada dirinya sendiri. Silakan dia
jawab itu tudingan dan hujatan dari mereka yang Anda sebut kaum wahabi. Saya?
Ngapain repot-repot memahami persoalan wahabi versus syiah? Persoalan saya
sendiri sebagai orang kristen juga tak dipahami oleh lawan bicara saya si
kambing congek itu kok? Bukankah yang ada selama ini hujatan dan penistaan
terhadap kristen? Sekarang Anda mau ngomong soal paham-pahaman? Telaaaaaaat,
Mas.

Baguslah kalo pemahaman agama Anda lahir dari dialektika filosofis (opo sih
maksude?). Ya sudah, silakan saja beragama yang bener. Saya sih akan lanjutkan
main gundu sama si hendrik. Yang saya heran, kenapa kok situ jadi sewot
soal urusan saya sama hendrik? Sewotnya baru sekarang lagi. Wuehehehehe.

Eh, pertanyaan saya kok belum dijawab? Gimana sih tips menghadapi hendrik
menurut situ? Diskusi ilmiah? (ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...). Bungkem?
Ketawa-ketiwi? Merem? Katanya pakai premanisme seperti yang dipakai hendrik
dilarang ya? Anda ada baru sekali dua kali senggolan sama saya udah mulai
menunjukkan gejala-gejala premanisme juga. jadi, gak usah heran dong kalo saya
yang udah veteran sama hendrik milih strategi premanisme sebagai senjata.

Ayaz, atau siapa deh namamu, buat saya simpel saja: kalau lawan diskusi saya
beradab, saya juga beradab. lawan diskusi saya ilmiah, saya juga ilmiah. lawan
diskusi saya guyonan, saya juga guyonan. Tapi kalo lawan diskusi saya preman,
saya juga preman. Nah, kalo situ sudah biasa preman, baguslah. Teruskan aja
nimbrungnya. Jadi makin rame kan? Jadi, gak usahlah pake mbulet pura-pura mau
ilmiah dan sopan segala.

Identitas saya tak bisa direduksi oleh siapapun juga menjadi cuma intelektual
thok, dan gak boleh jadi yang lain. Saya juga bapak, suami, murid, anak, guru,
dan 1001 identitas lain. Saya pakai semua itu kalau sikon menuntut demikian.
Masalah situ mau mikir saya apa, who cares?

manneke

Quoting ayaz <hellaz1001@yahoo.com>:

> Ha..ha...ini jadinya lebih lucu dari jawaban yang sebelumnya! anda
> mencoba memposisikan diri sebagai pihak yang teraniaya, dengan model
> gaya premanisme yang dipilih. haha....gak papa bung kita juga bisa
> sama-sama jadi preman kog!! gampang buat gituan sich...udah kenyang
> juga gue!!
>
> Kalau buat saya sih Wahabisme itu "makanan" lezat, dan kita malah
> seneng kalau bisa jagongan ame itu sekte. dan sudah biasa kita
> kuyah2. Hanya saja yang bikin nEk adalah munculnya orang seperti
> sampeyan yang menunggangi dan ikut2 ngriwui, lho...katanya gak mau
> menyerang agama dan keyakinan orang....kog malah.....di air keruh!!!
> masalae...kl you faham sih gak masalah jd enak gebuk2ane,tp...
>
> Untuk yang berhubungan dengan bela membela agama saya gak
> berkepentingan, kenapa??? karena keyakinan keagamaan saya lahir juga
> dari sebuah dialektika filosofis, Nah!! siapa yang siap digrojok
> ribuan pertanyaan........???
>
>
>
> --- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, pradita@... wrote:
> >
> > TULISAN ILMIAH????? Buat menghadapi hendrik? Wuahahahahaha. Anda
> ini ngimpi
> > atau baru bangun dari mabok? Preman kok disuruh menghadapi pakai
> tulisan ilmiah?
> >
> > Yang saya heran, sampeyan orang yang sudah luaaaaaaaaama banget di
> milis ini,
> > dan ngakunya udah kenyang makan asem garam gebuk-gebukan, kok bisa
> masih
> > terkaget-kaget dengan hadirnya wahabi-isme di sini? Kalo liat kata-
> kata jorok
> > yang ditjukan hendrik bokonglebus tak henti-hentinya kepada iman
> kristen, gak
> > terkaget-kaget ya? Haloooo? Apa saya sedang menyaksikan standar
> ganda di sini?
> > Anda bersuara nyaring menolak hadirnya wahabi-isme di sini tapi
> selama ini
> > bungkam dengan sepak terjang hendrik yang tak pernah sepi dari
> penistaan itu?
> >
> > Hoi, sejak kapan pula di sini ada keharusan orang jadi intelektual?
> Atau
> > seorang intelektual wajib dan kudu berbicara dengan intelek? Aturan
> baru buatan
> > Audivacx kah ini?
> >
> > Buat saya satu hal sudah amat jelas: premanisme tanpa batas
> terhadap suatu
> > keimanan yang dibiarkan terjadi begitu saja dan semua orang tutup
> mata, HANYA
> > bisa dilawan dengan premanisme yang lebih keras lagi. Buat makhluk
> seperti
> > hendrik, tak ada demokrasi, intelektualitas, akal sehat, dan apalah
> itu namanya
> > yang kau mau gunakan.
> >
> > Saya punya hak menjadi preman untuk melawan kambing busuk macam
> hendrik, dan
> > tidakkah Anda merasa lucu sekarang mau repot-repot mengatakan bahwa
> saya harus
> > malu dengan responsi-responsi saya terhadap hendrik? Saya mau tanya
> nih kepada
> > Anda dan teman-teman Anda yang mengeluh soal saya: bagaimana
> seharusnya saya
> > bersikap dalam menghadapi nistaan dan hujatan hendrik? Jangan
> bilang saya mesti
> > diskusi ilmiah, ah. Ini murahan banget. As if you didn't know who
> hendrik is?
> > Atau didiemin aja? Lha situ sendiri gak tahan untuk berdiam diri
> liat posting-
> > posting wahabi.
> >
> > Saya tak menolak nasihat jika itu diberikan secara adil dan jernih.
> Di luar
> > ini, saya anggap semua omong kosong dan mengamini hendrikisme saja.
> Sori...
> >
> > Ingat, Bung. Saya mencaci-maki dan menghujat hendrik, bukan ISLAM.
> Dan sekali
> > lagi, jika Anda ingin perangi wahabi-isme di milis ini, saya jangan
> dijadikan
> > tumbalmu. Saya memilih berasyik ria sama si hendrik aja.
> >
> > manneke
> >
> >
> >
> > Quoting ayaz <hellaz1001@...>:
> >
> > > Saya juga gak peduli apa oret-oretan saya ttg Wahabisme
> bermanfaat
> > > buat anda ato tidak itu sama sekali gak penting buat saya. Tapi
> saya
> > > yakin "pirsawan" kaca millis ini pasti ada yang Ngehh.
> > >
> > > Kita emang sudah terbiasa dengan segala umpatan dan gebuk2an
> versi
> > > millis ini, itu udah mafhum!! bahkan sebelum anda "datang"
> dimillis
> > > ini, dan kita udah enjoy jg kog!!! tapi fenomena Wahabisme betul2
> > > angin baru yang kencang berhembus.
> > >
> > > Nah! masalah anda dengan hendrik itu sih tontonan lama yang
> diputar2
> > > terus. banyak orang rasan-rasan kog manneke cuma gitu gitu....aja
> > > dari dulu. mana dong tulisan2 ilmiahnya, sapa tahu bisa
> didiskusikan
> > > dengan yang lain, sayang kan jauh2 ngluruk dinegeri orang dengan
> > > titel yang mau digondol kog tulisane super jorok dan
> > > sangat......kalau aku sih sayang. tapi terserah sampeyan sih!!!
> > > mungkin inilah refleksi intelektual Indonesia. hahaha.......
> sorry
> > > lho Bung....
> > >
> > > Yup!! ayo ketopraan maneh karo hendrik, kene tak keploi sisan!
> ben
> > > kapok!!! hahaha......
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > --- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, pradita@ wrote:
> > > >
> > > > Nah, kalo kelamaan ngilang dari milis lalu tiba-tiba nongol
> lagi
> > > dan langsung
> > > > nyebur, beginilah jadinya. Gak tau pangkal, gak tau ujung.
> Tuanku
> > > Bung Ayaz,
> > > > kenapa Anda kira saya sama hendrik bokonglebus itu lagi diskusi
> > > serius? kami
> > > > lagi maen-maen kok dengan sepuas-puasnya dan sebebas-bebasnya.
> Dan
> > > rasanya
> > > > mareeeeeeem betul. Nikmaaaaaaaat jeeee....
> > > >
> > > > Jadi, siapa yang peduli wahabi-isme atau salafi-isme, atau
> syiah-
> > > isme, atau
> > > > puting maria, atau penis yesus? Kulo mboten terseret
> pergumulan,
> > > Bung. Siapa
> > > > juga sudi bergumul sama hendrik? Dia kan udah dikapling sama
> ani
> > > munafich. Kalo
> > > > tak kenal siapa ani munafich--berhubung Anda kelamaan ngilang--
> > > tanya sama
> > > > adikmu Lulu.
> > > >
> > > > Jadi, keterangan Anda panjang lebar tentang wahabi-isme itu
> buatku
> > > tak relevan.
> > > > Aku tak peduli. Yang penting, bisa fun sama si hendrik bongrek
> bin
> > > > kambingcongek bin babi ngepet. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha
> ha...ha
> > > ha ha...
> > > > (tuh, sampe ketawanya aja udah ketularan sama wedus gimbal itu).
> > > >
> > > > Dalam bermaen sama hendrik (bukan bergumul lho!) siapapun dan
> > > apapun yang bisa
> > > > didomplengi, ya mari. Si Wahab juga mendompleng gue buat
> memicis si
> > > syiah kok.
> > > > Jadi, sampeyan rileks ajalah. Nonton boleh, tapi mungkin kalo
> jadi
> > > wasit,
> > > > risiko tanggung sendiri. Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...
> > > >
> > > > Udah ya Bung Ayaz, mau balik nih, Ditunggu hendrik :) Salam ya
> buat
> > > Lulu.
> > > >
> > > > manneke
> > > >
> > > > Quoting ayaz <hellaz1001@>:
> > > >
> > > > > Hari-hari ini saya hanya bisa terbengong-bengong, betapa
> tidak
> > > > > seorang yang saya kagumi dan aset kita bersama setikanya di
> ruang
> > > > > maya millis ini saudara Menneke Budiman tiba-tiba saja
> terseret
> > > arus
> > > > > pergumulan saling tikam dengan seorang hendrik dan yang lebih
> > > membuat
> > > > > miris tuanku bung Menneke justru bergulat dan "mendompleng"
> > > setiap
> > > > > postingan Narsis dan tidak bertanggung jawab dari seorang
> > > provokator
> > > > > seperti Insan syukur.
> > > > >
> > > > > Tak ayal lagi Insan adalah model yang mewarisi masa lalu
> sebuah
> > > sekte
> > > > > baru yang muncul dipenghujung abad ke 20, sebuah gerakan
> > > wahabisme
> > > > > yang melancarkan "tajdid-pembaharuan" disemenanjung arabia.
> > > Sebuah
> > > > > epos "baru" yang dikendalikan dari kota tua Thaif ini
> bergerak
> > > maju
> > > > > menyerang setiap kaum muslimin yang menolak bergabung dengan
> > > > > keyakinan yang absurd ini.
> > > > >
> > > > > Kota-kota diarabia dalam waktu yang tak terlalu lama disulap
> > > menjadi
> > > > > genangan darah dan bangkai kaum muslimin yang tidak siap
> dengan
> > > > > serangan fajar yang biadab tersebut, tidak kurang dari 20
> ribu
> > > nyawa
> > > > > yang tanpa mengerti apa maksud dari "pembaharuan" ala
> pagnisme
> > > ini
> > > > > mati sia-sia.
> > > > >
> > > > > Tak ayal serangan dan pembantaian atas nama al-Quran ini
> menuai
> > > > > kritik dunia internasional saat itu, kaum muslimin dunia
> dibawah
> > > > > payung Monarki Ustmani Turki melayangkan protes keras dan
> > > menghendaki
> > > > > adanya pengadilan besar-besaran atas kejahatan kemanusiaan
> ini.
> > > > >
> > > > > Wahabi dan wahbisme adalah sebuah fenomena keagamaan yang
> sangat
> > > > > absurd, sebuah sekte yang memiliki kemiripin figh dengan
> madzab
> > > > > maliki ini tak urung sering menuai kritik dari dari pengikut2
> > > Maliki
> > > > > sendiri yang terheran2 dengan sikap keagamaan wahabi yang
> > > senantiasa
> > > > > menjatuhkan talak KAFIR dan wajib di Bunuh sebagai landasan
> > > otensitas
> > > > > keagamaannya.
> > > > >
> > > > > Serangan fajar wahabi tepat menghujam jantung kaum muslimin
> dunia
> > > > > yang berdaulat seperti Madzab Sunni ahlussunah wal jamaah dan
> > > saudara
> > > > > mereka Madzab Syiah Istnaasyariah. Provokasi yang dilancarkan
> > > untuk
> > > > > menjauhkan berbagai madhab dalam tubuh kaum muslimin dunia
> > > sepertinya
> > > > > hanya tinggal mimpi tua kaum wahabi semata.
> > > > >
> > > > > Fenomema sekte wahabi sebenarnya memiliki akar panjang yang
> redup
> > > > > redam disepanjang sejarah Islam, wahabisme memiliki tautan
> kuat
> > > dan
> > > > > pemahaman yang berbanding lurus dengan gerakan ingkar
> Khawarij
> > > diawal-
> > > > > awal kemunculannya. gerakan teror yang dilancarkan orang-
> orang
> > > dungu
> > > > > inilah yang kemudian menjelma dizaman modern dengan jubah
> yang
> > > sama.
> > > > >
> > > > > Ahlu sunnah benar-benar kitiban pulung dan nasib sial, betapa
> > > tidak
> > > > > sebuah madzab resmi ini kini tiba2 harus berdesak-desakan
> dengan
> > > > > sekte Wahabi yang entah dari mana tiba2 pula mengaku diri
> sebagai
> > > > > Ahlussunah, sebuah tragedi keagamaan yang berat yang akhirnya
> > > > > membebani keramahan madzab besar ini. Mungkin inilah yang
> > > mendesak
> > > > > seorang seperti Gus dur dan kolega2 beliau dalam tubuh NU
> untuk
> > > > > senantiasa menjaga jarak dan membatasi diri dengan gerakan
> Aneh
> > > yang
> > > > > dimotori oleh anak-anak asuhan Muhammad ibn abdul Wahab ini.
> > > > >
> > > > > Masih segar dalam ingatan kita betapa sebuah ledakan dahsyat
> > > telah
> > > > > meluluh lantakkan sebuah tempat hiburan di Bali dan
> menyisakan
> > > > > bangkai-bangkai manusia tak berdosa yang bergelimpangan
> > > disembarang
> > > > > tempat, tak ayal adalah aksi terorisme yang dilakukan oleh
> > > sekelompok
> > > > > manusia dungu yang berafiliasi dan memiliki kemiripan dengan
> > > faham
> > > > > ekstrim wahabisme. lalu siapa yang ketiban sial......masih
> > > banyak,
> > > > > banyak dan banyak sekali sejumlah keanehan yang bisa ditemui
> pada
> > > > > keyakinan wahabisme ini. belum lagi jika kita telusuri kredo
> dan
> > > > > sistem theology sekte sial ini, anda akan temuai sebuah hantu
> > > yang
> > > > > berkedok manusia agamis.
> > > > >
> > > > > Ayyaz
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > >
> > >
> > >
> > >
> >
>
>
>