Sabtu, 22 Desember 2007

[psikologi_transformatif] Love and freedom are not separate things

Osho, Book of Wisdom



Man's greatest longing is for freedom.  Man is a longing for freedom.  Freedom is the very essential core of human consciousness:  Love is its circumference and freedom is its center.  These two fulfilled, life has no regret.  And they both are fulfilled together, never separately.  
 
People have tried to fulfill love without freedom.  Then love brings more and more misery, more and more bondage.  Then love is not what one has expected it to be;  it turns out just the opposite.  It shatters all hopes, it destroys all expectations, and life becomes a wasteland, a groping in darkness and never finding the door.
 
Love without freedom naturally tends to be possessive.  And the moment possessiveness enters in, you start creating bondage for others and bondage for yourself, because you cannot possess somebody without being possed by him.  You cannot make somebody a slave without becoming a slave yourself.  Whatsoever you do to others is done to you.
 
This is the basic principal to be understood, that love without freedom never brings fulfillment.  
 
And there have been people who have tried the other extreme, freedom without love.  These are the monks, the escapists, the people who renounce the world.  Afraid of love, afraid of love because it brings bondage, they renounce all the situations where love can flow, grow, can happen, is possible.  They escape into loneliness.  Their loneliness never becomes aloneness, it remains loneliness.  And loneliness is a negative state; it is utterly empty, it is sad.  

 
One can be a solitary, but that does not bring solitude.  Solitariness is just physical aloneness, solitude is spiritual aloneness.  If you are just lonely. . . and you will be if you have renounced the world.  If you have escaped from the world out of fear, you will be lonely, the world will haunt you and all kinds of desires will surround you.  You will suffer millions of nightmares, because whatsoever you have renounced cannot be dropped so easily.  
 
Renunciation is repression and nothing else.  And the more you repress a thing, the more you need to repress it.  And the more you go on repressing it, the more powerful it becomes.  It will erupt in your dreams, it will erupt in your hallucinations.  People living in the monasteries start hallucinating, people going to the Himalayan caves sooner or later are no more in contact with reality.  They start creating a reality of their own, a private reality, a fictitious reality. . . . . 
 
On the one hand is the person, the worldly person, who has tried to find love without freedom and has failed.  His life is nothing but a long, long slavery of many, many people, of many, many things.  He is not free to have even a slight movement.  That is one failure;  the majority of humanity is caught in that extreme.
 
A few escape from the world:  seeing the misery, they start searching the other extreme; freedom, moksha, nirvana.  But they become neurotic, psychotic, they start living in their own dreams.  Loneliness is so much that one has to create something to be with.
 
Both these extreme efforts have failed.  Hence humanity stands on a crossroads:  where to go?  The past has utterly failed.  All the efforts that we have done in the past proved wrong, led to cul-de-sacs.  Now where to go? What to do?
 
Atisha has an important message to deliver to you.  And that message is the message of all the Buddhas, of all the enlightened people of the world.  They say: Love and freedom are not separate things, you cannot choose.  Either you will have to have both, or you will have to have dropped both.  But you cannot choose, you cannot have one.

 
Love is the circumference, freedom is the center.
 
One has to grow in such delicate balance where love and freedom can bloom together.  And they can, because it few rare individuals it has happened.  And if it has happened to only a single individual in the whole history, it can happen to
every human being.  It is your potential, your birthright?.

From: Osho, Book of Wisdom, Vol. II pp. 260-263


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

Find great recruits

for your company.

Dog Groups

on Yahoo! Groups

discuss everything

related to dogs.

Special K Challenge

on Yahoo! Groups

Find shape-up

tips and tools.

.

__,_._,___

[psikologi_transformatif] Re: Seks Melampaui Kata--Lulu

Matur nuwun, Lulu. Salamku buat Mas-mu kedua-duanya. Sampai jumpa di Jakarta
ya :)

manneke

Quoting lulu <lu2_mm@yahoo.co.id>:

> Dear Mas Manneke ....
>
> mas ku yang mana ??
> sampeyan kan udah tahu sendiri ,
> dari awal sampai akhir ceritanya bagaimana .
> untuk lebih jelasnya entar aja deh kalo udah di jakarta , gimana ??
> nah salamnya udah di sampaikan,
> regards juga buat anda , bangga kami dengan keberhasilan anda
> hehehehe...
>
> salam manis
> /Lu2
>
>
> pradita@telus.net wrote:
> Iya Lu. Semua pada ayem karena masing-masing lagi sibuk di kamarnya
> sendiri-
> sendiri. He he he.
>
> Memang aku sempat kebingungan. Salam buat Mas-mu ya.
>
> manneke
>
> Quoting lulu <lu2_mm@yahoo.co.id>:
>
> > duh..mas manneke jadi tersanjung lah dikit,
> > kalau emang sex adalah hal yang paling mujarab,so pasti semua peperangan
> > bakal berakhir dengan damai,
> > jadi keliatan gak rame lagi dunia, karena semua pada adem ayem
> > ternyata mas manneke bisa juga ya , mengartikan apa yang memang menjadi
> > kata `akur` itu sendiri
> > tapi sekarang tidak terperanjat dan kaget lagi kan, dengan ucapan selamat
> > dari kami???walhasil senang bener buat mas manneke kebingungan dimilis
> > sebelah ,
> > hehehehe............
> >
> > salam maniessss
> > /Lu2
> >
> >
> > pradita@telus.net wrote:
> > Hi hi hi, betul, Lu. Ide bagus buat PBB. Kalo lain kali perlu
> > pasukan
> > perdamaian, gak usha repot-repot kirim tentara. Sex ternyata obat mujarab
> > buat
> > perdamaian :)
> >
> > Kamu ada-ada aja!
> >
> > manneke
> >
> > Quoting lulu <lu2_mm@yahoo.co.id>:
> >
> > > Dear Mas Manneke..
> > >
> > > semua pada akur dengan kata2 sex itu ya ..
> > > hehehehe....
> > >
> > > salam hangat
> > > /Lu2
> > >
> > >
> > >
> > > pradita@telus.net wrote:
> > > Seks itu levelnya huruf, atau fonem. Yang ada cuma
> > > aaaaaaa.....iiiiiii....eeeeee....uuuuuuu.....oooooooo: tak terkatakan,
> > meski
> > >
> > > bisa terbunyikan.
> > >
> > > manneke
> > >
> > > Quoting gotholoco <gotholoco@yahoo.com>:
> > >
> > > > Setuju, seks melampaui kata.
> > > > Nikmat dirasakan sulit untuk dikatakan.
> > > > :)
> > > >
> > > > --- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, Angga Wijaya
> > > > <anggaji@...> wrote:
> > > > >
> > > > > Ada yang sok melampaui kata. Kata dia, kata-kata tak bisa
> > > > menjelaskan Kebenaran. Seakan-akan kebenaran itu merupakan sesuatu
> > > > yang keramat, suci, sacred, melangit, tak tersentuh.
> > > > >
> > > > > Karena tak terjelaskan kata-kata itulah Kebenaran mudah
> > > > dimanipulasi, mudah dijual oleh calo-calo agama. Hanya aku yang paham
> > > > Kebenaran, hanya aku yang bisa menjelaskan Kebenaran, kata mereka.
> > > > >
> > > > >
> > > > > Pada mulanya adalah Kata.
> > > > >
> > > > >
> > > > > Angga.
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> > > > > ---------------------------------
> > > > > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.
> > > > Try it now.
> > > > >
> > > >
> > > >
> > > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > > ---------------------------------
> > > Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di
> Yahoo!
> > > Answers
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
> > Answers
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
> Answers

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

Find great recruits

for your company.

Y! Messenger

Want a quick chat?

Chat over IM with

group members.

Connect w/Parents

on Yahoo! Groups

Get support and

share information.

.

__,_._,___

[psikologi_transformatif] Re: Syaikh Siti Jenar (sex siti jenar)

Paling sip sih gak dibahas tapi dibaca. Mumpung belum diberangus MUI. Hi hi hi.

manneke

Quoting lulu <lu2_mm@yahoo.co.id>:

> mas Manneke ....
>
> kalo topiknya tentang Djenar maesa Ayu , lain lagi bahasannya
> sepertinya akan lebih menarik aja ..
>
> salam hangat
> /Lu2
>
>
> pradita@telus.net wrote:
> Lebih menarik lagi bicara soal wacana sex ala Djenar maesa Ayu. Gak
> pakai
> tasawuf taswufan. Langsung to the point dan apa adanya :))
>
> manneke
>
> Quoting Azhar Psikolog Uin <azharpsikologuin@yahoo.co.id>:
>
> > wacana sex "ala" siti jenar dapat dimaknai pula sebagai puncak kepuasan
> > individu pasca persetubuhan "Tuhan" dan "Manusia". bersatunya dua unsur
> ini
> > pada ajaran tasawuf dipahami sebagai proses kedekatan hamba dengan sang
> > kholik.
> > kepuasan hasrat individu ini, bisa saja dimiripkan dengan hubungan badan
> kita
> > sewaktu di malam pertama. namun saya ngga berani nanggung kalo para ahli
> sufi
> > tiba2 memberondong saya dengan sejuta dalil...he..he!!
> > lantaran puncak kenikmatan pada saat sepasang individu pada saat melakukan
> > hubungan sex merupakan cerminan penyaluran pola komunikasi badaniah,
> > penyaluran nafsu kehewanan manusia maupun gerbang regenerasi dan
> akulturasi
> > so, tak heran jika Rumi dengan tariannya diamerasa telah bertemu dengan
> > Tuhannya, Al-Hallaj dan siti Jenar rela dibunuh demi mempertahankan
> > koneksitas yang lebih dari sekedar fisik dan elektrik, melampaui jaringan
> > internet di dunia, menyaingi fasilitas HP yang 3,5G (Tri-ji).
> >
> > so, yang saya pikirkan dalam otak kotor saya cuman satu! kalo semua orang
> > yang ada di dunia pada berebut ingin "bersetubuh" dengan Tuhan.
> > - ancur deh yang namanya RUU Poligami? karena nggak poligami lagi ne
> namanya
> > "Rakusgami" barangkali!! hwe...he... semoga Dia dengan segala Kuasanya dan
> > Ke-Maha Kuat-annya nggak lelah ngelayanin bejibun hamba-hambanya yang
> > semuanya lagi pada horni pengen selalumendekat padanya dan mendapatkan
> > berbagai kenikmatan darinya
> >
> >
> > Yayak Heriyanto <mesfo96@yahoo.com> wrote:
> > kalo kedua kenikmatan di atas alhamdulillah masih rutin dan istiqamah mas,
> > bahkan istri saya kadang nolak permintaan saya dan milih nongkrong di
> > hardRock hanya untuk menikmati musik live.
> >
> > kalo ejakulasi ilahiyah, memang prosesnya agak sulit, bahasa kitanya
> > horninya agak lama heee. kita mulai horni manakala masuk pada wilayah
> energi
> > (nothingness) baru melejit ke wilayah kuasa tuhan, alam jin "kalo mau",
> alam
> > materi, alam ruh, mentoknya di alam malakut.
> >
> > begitu om..... ya mirip google Earth gitu.
> >
> >
> > ----- Original Message ----
> > From: edy_pekalongan <edy_pekalongan@yahoo.co.uk>
> > To: psikologi_transformatif@yahoogroups.com
> > Sent: Friday, December 14, 2007 2:55:13 PM
> > Subject: [psikologi_transformatif] Re: Balasan: Syaikh Siti Jenar (sex
> siti
> > jenar)
> >
> > mas yayak , sudah pernah membandingkan kenikmatan sex dibanding
> > menikmati seni ?
> >
> > kalau seni bisa dinikmati lebih lama daripada 27 detik . contohnya
> > ketika saya minum kopi sambil merokok dan mendengarkan musik jazz ,
> > bisa enjoy 1 jam mas... (karena saya menikmati prosesnya )
> >
> > dan tidak perlu harus bertapa/ meditasi/sekolah/ untuk bisa menikmati
> > keindahan. tapi kalau duit harus punya .contohnya untuk menikmati
> > konser musik.
> >
> > masa iya mau nonton konser musik nunggu gratisan ?? kecuali konser
> > iwan fals . tunggu aja di depan pintu masuk, gak lama setelah konser
> > mulai juga bakalan di gratiskan oleh penyelenggara. . (soalnya
> > daripada gerbangnya dijebol paksa oleh massa) he..4x
> >
> > kalau "ejakulasi ilahiyah" berarti objek yang dinikmati itu apa ya ?
> >
> > salam,
> > edy
> > pekalongan
> >
> > --- In psikologi_transform atif@yahoogroups .com, Yayak Heriyanto
> > <mesfo96@... > wrote:
> > >
> > > salah satu murid syaih siti jennar yang mencoba mengikuti jejak
> > gurunya mengatakan bahwa ketika jiwa sudah muwahhidun dengan tuhan,
> > disitulah kenikmatan yang luar biasa dirasakan jauh lebih nikmat dari
> > pada kenikmatan sex yang hanya 27 detik 2 detiknya bonus. kenikmatan
> > sex hanyalah merupakan stimulus energi listrik yang diterima oleh
> > ulat-ulat yang ada di dalam batok kepala manusia. sementara ejakulasi
> > ilahiyah adalah energi diatas energi, cahaya diatas cahaya. tapi
> > sekali lagi ini tidak bisa dibayangin. melainkan seseorang harus
> > berproses menuju ke sana.
> > >
> > > penikmat ejakulasi ilahiyah.
> > >
> > >
> > > ----- Original Message ----
> > > From: azharpsikologuin <azharpsikologuin@ ...>
> > > To: psikologi_transform atif@yahoogroups .com
> > > Sent: Thursday, December 13, 2007 12:52:03 PM
> > > Subject: [psikologi_transfor matif] Balasan: Syaikh Siti Jenar (sex
> > siti jenar)
> > >
> > > usaha pensahihan ritual agama melalui gerakan-gerakan sufisme
> > > sudah marak dari jaman bahela. namun keberadaan agama yang menjadi
> > > terumbu cahaya iman, kian meredup seiring dengan perkembangan jaman.
> > >
> > > syech siti jenar bagi saya merupakan salahsatu tokoh sufi yang pantas
> > > dikenang oleh ribuan umat muslim seduania, memang entah berantah
> > > alasannya, yang jelas pengalaman ritualnya yang nyeleneh sempat
> > > membingungkan para wali di buminusantara ini.
> > >
> > > perilaku siti jenar yang sangat khas, menarik dibahas sebagai salah
> > > satu wacana tentang perilaku manusia dalam kajian psikologi; namun
> > > kurang tepat kiranya jika wacana ini hanya dijadikan sebagai alat
> > > legitimasi atas dasar Kompatiologi.
> > >
> > > mungkin saja kita hanya mendengar petuah dan ajaran-ajaran siti jenar
> > > dengan segala pertentangannya dengan mindset walisongo pada waktu itu.
> > > tapi bagaimana pula dengan bahasan sex siti jenar?
> > >
> > > mungkin "baru kali ini tema ini diangkat", kekurang wajaran pada
> > > ajaran sitijenar apakah berpengaruh juga dengan perilaku sexnya? atau
> > > mungkin pula siti jenar memiliki pendapat lain tentang ajaran sex
> > > sebagaimana dalam serat centhini dan dharmo gandul?
> > >
> > > bagaimanapula perang sex tradisi jawa kraton dan pertentangannyadeng an
> > > tradisi sex ala siti jenar? mungkinkah raden sahid sang eksekutor pun
> > > juga pernah mengalami dendam pribadi,mungkin karena terusik pola sexnya?
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
> > > Never miss a thing. Make Yahoo your home page.
> > > http://www.yahoo. com/r/hs
> > >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
> >
> >
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
> > Answers
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
> Answers

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

Be a career mentor

for undergrads.

Real Food Group

Share recipes

and favorite meals

w/ Real Food lovers.

Parenting Zone

on Yahoo! Groups

Your one stop for

parenting groups.

.

__,_._,___

[psikologi_transformatif] Re: Ada yang bisa Buktikan Bahwa Tuhan itu adil?

ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha... lucu, lucuuuuuuu. Siapa yang kamu
maksud dengan "semua orang" itu, Ndrik? Kamu Allah, ya, kok bisa pasti-pastiin
semua orang "sudah tau"?

Memahami ajaran kristen aja keliru, kok belagak ngerti dan tau. Inilah kalo
keledai belagak jadi Tuhan. Amburadul. "penyaliban yesus adalah mengakibatkan
tidak adanya dosa?" ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha..., pasti ini
ngutpi dari alkitab posmos ya? Tolol kok dipelihara...

ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha...

manneke

Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@yahoo.com>:

> hahahah....hahahaha....kalau nilai kebaikan saya di mata ALLAH SWT maka tentu
> aja yg tau adalah ALLAH SWT...
>
> sedangkan nilai kebaikanmu dimata Allah di kristen maka semua org sudah
> tau... yaitu tidak ada nilai kebaikanmu.. begitupula nilai kejahatanmu..
> sebab doktrin/inti ajaran kristen adalah menghendaki itu.. sebab yesus adalah
> tuhan yg menjadi manusia dan mati ditiang salib demi "menebus dosa"
> manusia.... penyaliban yesus adalah mengakibatkan "tidak adanya dosa"
> manusia... jadi bagi saya, adalah kebodohan jika ada org kristen yg tidak
> melakukan kejahatan... sebab dengan percaya kepada ketuhanan yesus maka itu
> adalah modal untuk berada disamping bapa disurga... sebab itu adalah subtansi
> dari kristen...
>
> sedangkan dalam islam :
> "masuklah engkau dalam islam secara keseluruhan"
> "kecelakaannlah org shalat yaitu org yg lalai dalam shalatnya.."
> "dirikanlah shalat dan tunaikan zakat"
> (Al quran)
> "membiarkan kezaliman sama dengan melakukan kezaliman" (nabi muhammad SAWW)
>
> pradita@telus.net wrote: Kalo nilai kebaikanmu
> di mata Allah SWT kira-kira gimana. Ndrik?
> Hiiiii....serem membayangkannya! Selamat menunggu 'bonus'-mu ya, Ndrik.
>
> manneke
>
> Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@yahoo.com>:
>
> > 1. bahwa didalam islam masuk surganya seseorang bukan
> didasarkan
> > pada jumlah banyaknya kebaikan org tersebut tetapi nilai kebaikan
> tersebut
> > bagi ALLAH SWT.. seperti posting yg menceritakan tentang turunya ayat
> pada
> > kasus kurma abu aqil (at taubah).. dan ayat "daging dan darah itu tidak
> akan
> > sampai kepadaKu tetapi ketaqwaanmu yg sampai kepadaKu".. kalau hasil
> > taqarannya sama, apa susahnya sih satu surga dengan dia..??
> > 2. kalau dia waktu hidup sudah malakukan kejahatan maka tentu saja alam
> > kubur (barzakh / antara ) sudah ada penderitaan.. jadi sudah ada bonus
> dari
> > kejahatannya... tidak usah tunggu sampai neraka terbuka (pada kasus
> firaun
> > dalam al quran)...
> > 3. kalau dia sudah dapat siksa kubur dan nanti dapat neraka maka tentu
> aja
> > masalah apakah 5000 tahun atau 1000 tahun tidak ada lagi masalah.. ujung2
> > alam kubur dan neraka tetaplah penderitaan...
> > 4. apa bedanya hidup dijaman prasejarah dengan jaman modern...???
> bedanya
> > adalah salah satunya adalah kalau hidup jaman prasejarah sebagian besar
> waktu
> > dihabiskan untuk "makan tidur" doang dan bisa lihat "cewek telanjang"
> dimana
> > aja... hahahaha....hahahahah.....hahahah.... jadi org2 yg hidup dizaman
> > prasejarah harus bahagia juga...
> > 5. kejahatan ada kualitasnya maka pendritaanpun tentu ada kualitasnya
> juga
> > khan...?????
> >
> >
> > Hudoyo Hupudio <hudoyo@cbn.net.id> wrote:
> > Dari: wirajhana eka <wirajhana@yahoo.com>
> >
> > Mohon berkenan menjawab contoh soal dibawah ini:
> > misalkan
> > A hidup 5000 tahun sebelum tahun 0
> > B hidup di tahun 0
> > kiamat semesta adalah di tahun 100
> > umur hidup adalah sama selama 60 tahun.
> > hitungan tahun adalah mengikuti waktu bumi
> > baik a dan b melakukan perbuatan yang sama semasa hidup sehingga hasil
> > perbuatan baik itu dosa/pahala ternyata setelah ditakar "hakim" adalah
> sama.
> >
> > Jadi a dan b sekarang ada dialam kubur...karena pintu surga dan neraka
> belum
> > dibuka hingga kiamat tiba.
> >
> > a akan akan berada di alam kubur selama 5000 tahun + 40
> > tahun
> > b akan berada di alam kubur selama 40 tahun
> >
> > asumsi perbuatan itu mengakibatkan ia tidak disiksa di alam penantian
> > (kubur)
> >
> > apakah ini konsep yang fair terhadap b? yang cuma menanti 40 tahun
> > dibandingkan a yang menanti tertidur selama 5040 tahun?
> >
> > asumsi perbuatan itu mengakibatkan ia mengalami siksa kubur
> > maka a akan mengalami siksa kubur selama 5040 tahun
> > dan b cuma 40 tahun...apakah ini fair terhadap a?
> >
> > Apabila
> > just waiting tanpa siksa kubur...dan a tentunya akan menderita siksaan
> > "batin" selama 5040 tahun dibandingankan b yang cuma 40 tahun..
> >
> > Bagaimanakah menjawab ini dengan dalil agama yang anda anut untuk
> membuktikan
> > selisih 5000 tahun adalah adil!
> > yang tentunya juga berarti sudah membuktikan bahwa TUHAN MAHA ADIL.
> >
> > ====================
> > HUDOYO:
> >
> > Apakah bedanya 5000 tahun dan 1 detik bagi orang yang mati?
> >
> > Apakah artinya SIKSA kubur bagi orang yang tidak bisa merasakan apa-apa?
> >
> > Bahwa Tuhan itu "Mahaadil sekaligus Mahapemurah & Mahapengampun" hanya
> bisa
> > dimengerti oleh orang yang sudah mengalami sendiri 'perjumpaan dengan
> Tuhan'.
> > Kalau belum pernah mengalami Tuhan, ungkapan-ungkapan seperti itu
> > paling-paling hanya bisa menjadi kepercayaan atau iman bagi orang yang
> > menganutnya, atau menjadi bahan perdebatan bagi orang yang menolaknya.
> >
> > Salam,
> > Hudoyo
> >
> >
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.
> >
> >
> >
> >
> > ---------------------------------
> > Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo!
> Search.
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it
> now.

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

new professional

network from Yahoo!.

Y! Messenger

Instant smiles

Share photos while

you IM friends.

Real Food Group

Share recipes,

restaurant ratings

and favorite meals.

.

__,_._,___

[psikologi_transformatif] Re: pesan haji rahbar..

Ha ha ha...ha ha ha...ha ha ha..., inilah kisah orang bodoh yang membodoh-
bodohkan orang lain.

Yesus tak mengajari orang untuk jadi fasis, untuk menjajah dan membantai, untuk
memperbudak, untuk bikin bom atom, dan untuk bikin perang dunia.

Sama halnya Muhammad tak mengajari orang untuk jadi teroris, menculik,
memenggal kepala sandera tak berdaya, meledakkan bom di tengah pasar. Oh ya,
Muhammad juga tak ajarin orang untuk membenci, memfitnah, mendengki, mengolok-
olok.

Jadi si Hendrik ini belajar hal-hal buruk dari mana dan dari siapa, ya?
Pastinya, dia bukan dari komunitas Muslim, karena beda banget sama ajaran
Muhammad.

Jangan-jangan ini pengikut Syaiton yang nyamar jadi syiah?

manneke

Quoting hendrik bakrie <henrik12syiah@yahoo.com>:

> hahahaha....hahahha....hahahah.... islam adalah agama yg melintasi bangsa,
> kasta, suku,dll... setiap manusia yg mengaku muslim harus merasa dirinya satu
> diantara yg lain.. untuk itulah di lingkungan islam tidak lahir tuhan yg
> pirang untuk dieropa, tuhan yg negro di afrika, dan tuhan yg cina
> dilingkungan ras mongoloid...
>
> mungkin karena mesir menganggap indonesia adalah saudaranya sesama muslim
> sehingga dia menjadi negara pertama yg mengakui kemerdekaan indonesia... dan
> mungkin karena palestina dan arab saudi yg kaya minyak itu muslim sehingga
> israel dan barat mau adakan jalur diplomasi... mungkin suara SBY yg meminta
> kemerdekaan palestina dan menghentikan kekejaman terjadap rakyat palestina
> jauh lebih baik daripada suara dari PM ismail haniyeh.....
>
> mungkin karena itu NAZI, fasisme, penjajahan dan pembantaian bangsa
> inka,asia,afrika, astek,maya, perbudakan, pemboman atom, dan PD II yg
> menewaskan jutaan manusia tidak lahir dari lingkungan komonitas muslim...
>
> gitu aja kagak ngerti, bodoh benar jadi orang...!!!
>
> Asas Asas <asas2004asas@yahoo.co.uk> wrote:
> Pesannya bangsa lain kok diuar-uarkan di sini.
> Apa gak bisa mikir sendiri, siiih ?
> Pakai otaknya sendiri.
> Pakai mulutnya sendiri.
> Kok pilih makai mulutnya bangsa lain.
>
> hendrik bakrie <henrik12syiah@yahoo.com> wrote:
>
> dari salah satu web site islam
>
> PESAN HAJI AYATULLAH ALI KHAMENEI (Dzulhijah 1428 H)
> Oleh: Administrator 19/12/2007 - 13:32 Bismillâhirromânirrohîm
> Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang
>
> Puji syukur bagi Allah; Tuhan alam semesta. Salawat dan salam atas
> junjungan kita; Muhammad al-Mustafa, dan atas keluarganya yang termulia serta
> sahabat-sahabatnya yang terpilih.
> Salam kepada para pengunjung rumah Allah Swt, kepada para tamu tanah
> kekasih, dan kepada para penyambut seruan-Nya! Juga salam khusus kepada
> hati-hati yang kembali segar karena mengingat Allah Swt, dan yang terus
> mengetuk pintu limpahan karunia dan rahmat-Nya!
> Pada hari-hari ini, pada malam-malam ini, dan pada detik-detik yang mulia
> ini, betapa banyak manusia yang dengan penuh kesadaran jiwa melepaskan diri
> mereka ke dalam pesona spiritual, dan menerangi hati dan jiwa mereka dengan
> bertaubat dan insaf. Mereka membersihkan karat-karat dosa dan kesyirikan dari
> diri mereka di tengah gelombang rahmat Allah yang datang silih berganti ke
> tanah suci ini. Salam mulia Allah kepada hati-hati ini, kepada segenap
> pemilik hati-hati yang bersih.
> Sudah sepatutnya semua saudara dan saudari menyadari berkah yang luar biasa
> ini dan memanfaatkan kesempatan yang besar ini. Jangan sampai—di tanah
> ini—kesibukan hidup duniawi yang merupakan persoalan rutin kita melalaikan
> hati-hati kita sendiri. Dengan mengingat Allah Swt, berusaha insaf, memohon
> dengan penuh kerendahan diri, disertai kehendak yang kuat untuk memegang
> kebenaran, berbuat kebaikan dan berpikir lurus, serta dengan memohon bantuan
> dari AllahSwt, marilah tempatkan hati kerinduan kita di ruang tauhid dan
> penghayatan ketuhanan yang murni, dan marilah membekali diri demi keteguhan
> jiwa untuk tetap berada di atas jalan Allah yang lurus.
> Di tanah inilah, pusaran tauhid yang murni dan sesungguh-sungguhnya. Di
> tanah inilah, Ibrahim as; sang kekasih Allah Swt, meninggalkan sebuah
> perwujudan tauhid untuk segenap penganut tauhid di sepanjang sejarah dunia,
> yaitu penguasaan diri dan kepasrahan sepenuh jiwa di hadapan perintah Allah
> Swt. Di tanah inilah, Nabi Besar Muhammad saw mengibarkan bendera tauhid di
> atas kaum mustakbirin dan kekuatan-kekuatan yang zalim, serta mengajarkan
> bahwa penolakan terhadap thoghut 'pihak yang zalim'—di samping keimanan
> kepada Allah Swt—merupakan syarat keselamatan. Maka, barangsiapa menolak
> thoghut dan beriman kepada Allah, sungguh ia telah berpegang teguh kepada
> tali yang kuat. (QS. al-Baqarah:256)
> Dan haji adalah upaya meninjau ulang dan mencerap pelajaran-pelajaran agung
> ini. Berlepas tangan dari kaum musyrikin dan menolak berhala-berhala berikut
> penyembah-penyembahnya merupakan ruh yang berkuasa atas ibadah haji kaum
> mukminin. Setiap tempat haji adalah ruang perwujudan dari berpasrah diri
> kepada Allah, sa'i 'berusaha' dan bekerja di jalan-Nya, berlepas tangan dari
> setan, romyu 'melontar' dan mengusir setan serta berdiri melawannya. Dan
> setiap tempat haji adalah wujud persatuan dan solidaritas segenap umat yang
> menghadap Kiblat, peleburan perbedaan yang alami dan yang dibuat, serta
> penampakan kesatuan dan persaudaraan iman mereka.
> Semua ini adalah pelajaran-pelajaran yang harus ditimba oleh kita sebagai
> umat Islam dari belahan dunia manapun, sehingga atas dasar itulah kita
> merencanakan hidup dan masa depan kita.
> Al-Quran meyakinkan kita bahwa berdiri kuat di hadapan musuh-musuh,
> bersikap lembut dan penuh cinta kepada sesama muslim, dan beribadah serta
> tunduk khusyuk di hadapan Allah Swt adalah tiga kriteria masyarakat Islami.
> Muhammad adalah utusan Allah, dan mereka yang berada bersamanya adalah
> orang-orang yang keras terhadap kaum kafir, namun penuh kasih sayang di
> antara mereka sendiri, kamu akan melihat mereka dalam keadaan rukuk dan
> sujud sambil menantikan kebaikan dari Allah dan keridhaan …(QS. al-Fatah: 29)
> Inilah tiga pilar utama untuk menegakkan bangunan umat Islam yang kuat dan
> bermartabat.
> Atas dasar kenyataan ini, setiap muslim dapat mengetahui dengan baik
> titik-titik lemah dunia Islam sekarang.
> Kini, musuh umat Islam adalah pihak-pihak yang mengelola pusat-pusat
> arogansi dan kekuatan-kekuatan serakah serta zalim. Dalam pandangan mereka,
> kesadaran umat Islam merupakan ancaman besar bagi kepentingan-kepentingan
> ilegal dan kekuasaan despotik mereka atas dunia Islam. Semua mukminin,
> khususnya para pelaku politik, para ulama dan pemikir serta pemimpin bangsa
> dari setiap negara, sudah seharusnya menggalang barisan persatuan Islam
> sekuat mungkin dalam menghadapi musuh zalim ini. Sudah seharusnya kita
> menghimpun unsur-unsur kekuatan dan membangun ketahanan umat Islam dengan
> benar.
> Ilmu pengetahun, manajemen, sistem penyelenggaraan, kesadaran penuh, rasa
> tanggung jawab dan komitmen, tawakal dan kepercayaan kepada janji Allah Swt,
> mengenyampingkan keinginan-keinginan hina dan tak berarti demi mendapatkan
> keridhaan Allah Swt, beramal atas dasar tugas … semua itu adalah unsur-unsur
> dasar kekuatan umat Islam yang akan mengangkat mereka untuk tampil merdeka,
> berwibawa, dan maju, baik secara materiil maupun spiritual. Unsur-unsur itu
> pula yang akan menggagalkan musuh dalam upaya mereka melakukan tekanan dan
> campur tangan di dalam negeri-negeri Muslim.
> Kasih sayang antarsesama mukminin adalah pilar kedua dan kriteria lain
> untuk membangun kondisi yang baik bagi umat Islam. Perpecahan dan pertikaian
> di tengah umat Islam merupakan penyakit yang sangat membahayakan, yang harus
> segera ditangani dengan segenap kemampuan. Sudah sejak lama, musuh-musuh
> kita bekerja dan berusaha tak henti-hentinya dalam masalah (perpecahan) ini.
> Dan mereka sekarang, di era kebangkitan Islam yang telah membuat mereka
> cemas dan takut, semakin meningkatkan kerja dan usaha keras mereka. Semua
> pesan pihak-pihak yang prihatin akan masalah ini ialah hendaknya
> perbedaan-perbedaan itu tidak berubah menjadi pertentangan, juga keragaman
> itu tidak semestinya berakhir dengan permusuhan.
> Bangsa Iran telah mengangkat tahun ini dengan nama "Tahun Solidaritas
> Islam". Penamaan ini dilakukan atas dasar kesadaran akan siasat dan
> perencanaan musuh-musuh yang semakin serius dalam rangka menebarkan
> perpecahan di tengah saudara-saudara seiman. Di Palestina, di Lebanon, di
> Irak, di Pakistan, dan Afganistan. Di negara-negara itu, siasat dan
> konspirasi telah dijalankan sehingga sebagian warga di sebuah negara Muslim
> bangkit bermusuhan dengan sesama warga lainnya, dan bahkan sampai menumpahkan
> darah mereka. Dalam semua kasus dan kejadian yang pahit ini, tampak sekali
> jejak-jejak siasat itu di sana. Semua mata yang jeli telah melihat tangan
> musuh-musuh itu.
> Perintah "penuh kasih sayang di antara sesama mereka sendiri" yang
> terdapat dalam al-Quran bermakna mencabut akar-akar permusuhan. Di hari-hari
> yang penuh keagungan ini, dan dalam manasik-manasik haji yang bermacam-macam
> ini, kalian melihat Muslim yang datang dari berbagai penjuru dan dari
> berbagai mazhab tengah berkumpul di satu rumah; semua berdiri untuk salat ke
> arah satu Kiblat; semua serempak melontar lambang setan terkutuk; semua
> dengan satu cara berkurban dan menyembelih angan-angan serta
> keinginan-keinginan hawa nafsu; semua berdampingan untuk berdoa dengan
> kerendahan hati di padang Arafah dan Masy'ar. Dalam kepercayaan-kepercayaan
> yang paling mendasar, dan dalam sebagian besar kewajiban dan hukum, semua
> mazhab Islam saling berdekatan satu sama lain dengan tingkat yang sama. Meski
> demikian, kenapa lalu fanatisme dan prasangka-prasangka harus menyala di
> antara mereka, sehingga tangan busuk musuh membuatnya menjadi semakin
> membakar?
> Sekarang, ada orang-orang yang—karena pikiran dangkal dan kurang akal, dan
> dengan alasan-alasan yang tak berdasar—menganggap sebagian besar Muslim
> sebagai orang-orang musyrik, bahkan menghalalkan darah mereka. Orang-orang
> itu, sadar atau tidak, sedang bekerja untuk kepentingan syirik, kekufuran,
> dan kekuatan-kekuatan zalim. Betapa banyak orang yang menyebut penghormatan
> kepada makam Rasulullah saw, para wali, dan imam-imam agama—salam atas mereka
> semua—dengan label syirik dan kafir, padahal penghormatan itu adalah semacam
> penghormatan dan ketaatan kepada agama. Akan tetapi, mereka sendiri justru
> telah bekerja untuk kepentingan orang-orang kafir dan zalim, dan terlibat
> dalam keberhasilan siasat-siasat kotor mereka.
> Ulama-ulama sejati, pemikir-pemikir yang berkomitmen, dan pemimpin-pemimpin
> yang tulus sudah seharusnya memerangi gejala-gejala yang membahayakan
> semacam itu.
> Persatuan dan solidaritas Islam pada masa sekarang ini sudah merupakan
> kewajiban yang pasti; yang dapat dibangun dengan kerja sama di antara para
> tokoh dan pihak-pihak yang prihatin akan hal ini.
> Dua pilar kekuatan ini—yakni penggalangan barisan yang kuat di hadapan
> kekuatan-kekuatan zalim dari satu sisi; dan kasih sayang, kebersamaan, dan
> persaudaraan antarsesama Muslim dari sisi lain—manakala dilapisi dengan pilar
> ketiga—yaitu ketundukan dan penghambaan diri di hadapan Allah Swt—umat Islam
> secara berangsur akan maju di jalan yang telah menuntun muslimin di era awal
> kemunculan Islam sampai di puncak kejayaan dan kebesaran, dan akan
> menyelamatkan bangsa-bangsa Muslim dari keterbelakangan yang menurunkan harga
> diri; keterbelakangan yang sepanjang beberapa abad terakhir ini dipaksakan
> atas mereka. Awal perubahan besar ini telah dipelopori, dan berbagai
> gelombang kebangkitan di semua titik dunia Islam sedikit banyaknya telah
> bergerak. Media-media massa dan propaganda-propaganda musuh dan agen-agennya
> sedang berusaha keras untuk menghubung-hubungkan setiap gerakan kemerdekaan
> dan tuntutan keadilan di belahan dunia Islam manapun dengan Iran atau Syi'ah.
> Sedangkan
> Iran sendiri—yang aktif sebagai salah satu pelopor sukses dalam kebangkitan
> Islam—dianggap oleh mereka sebagai pihak yang harus bertanggung jawab atas
> pukulan-pukulan terhadap mereka yang dilakukan oleh kekuatan-kekuatan yang
> peduli di dalam negara-negara Muslim, baik di bidang politik ataupun budaya.
> Dengan membuat tuduhan-tuduhan seperti Iranisme atau Syi'ahisme, mereka
> berusaha membuat orang curiga terhadap semangat kepahlawanan luar biasa
> Hizbullah dalam perang 33 hari, terhadap ketegaran yang bijak bangsa Irak
> yang berujung pada pembentukan parlemen dan pemerintahan yang tak dikehendaki
> kekuatan-kekuatan pendudukan asing di sana, terhadap kesabaran dan
> konsistensi menakjubkan dari pemerintahan yang sah dan bangsa yang berkorban
> di Palestina, dan terhadap sekian banyak lagi tanda-tanda kebangkitan baru
> Islam di negara-negara Muslim. Akan tetapi, siasat ini tidak akan bisa
> melawan hukum Allah; yaitu kemenangan para pejuang di jalan-Nya dan kaum
> pembela agama-Nya.
> Masa depan adalah milik umat Islam. Dan setiap orang dari kita dapat
> mempercepat masa depan itu sesuai dengan andil, kesanggupan, kapasitas, dan
> tanggung jawab masing-masing.
> Dan bagi kalian, para jemaah haji yang beruntung, manasik-manasik haji ini
> adalah sebuah kesempatan yang besar sehingga kita mempersiapkan diri lebih
> daripada sebelumnya dalam rangka mengemban tugas ini. Adalah sebuah harapan;
> semoga taufik Allah Swt dan doa Imam Mahdi Yang Dijanjikan—semoga Allah
> mempercepat kehadirannya—membantu kita dalam mencapai tujuan yang besar ini.
>
> Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh
>
> Sayyid Ali Husaini Khamenei
> 4 Dzulhijah 1428 H
>
>
>
> ---------------------------------
>
> .
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Sent from Yahoo! - a smarter inbox.
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Never miss a thing. Make Yahoo your homepage.

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

Reconnect with

college alumni.

Connect w/Parents

on Yahoo! Groups

Get support and

share information.

Dog Zone

on Yahoo! Groups

Join a Group

all about dogs.

.

__,_._,___

[psikologi_transformatif] Re: (Buat Nabi Hendrik) Mencela Agama Lain, Tidak Mengenal Agama

Amiiiiiin, setuju banget. Selamat natal, selamat ied el-adha.

manneke

Quoting Si Juang <last_fearner@yahoo.com>:

> <awal kutipan>
>
> Pria asli Aceh itu mengilustrasikan betapa Nabi Muhammad SAW sendiri
> bersikap
> sangat toleran kepada umat Kristiani dan kaum Yahudi di dalam kehidupan
> sosialnya. "Sehingga bila ada muslim yang masih mencela pemeluk agama
> lain, berarti dia tidak memahami konsep Islam secara benar," kata Nazli,
> yang saat ini sedang menempuh program Phd pada Universitas Uppsala.
>
> <akhir kutipan>
>
> =====================
>
>
> 20/12/2007 19:02 WIB
>
> Laporan dari Stockholm
>
> Mencela Agama Lain, Tidak Mengenal Agama
>
> Eddi Santosa - detikcom
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> Stockholm - Betapa Nabi Muhammad SAW sendiri bersikap sangat toleran kepada
> umat
> Kristiani dan kaum Yahudi. Bila ada muslim yang masih mencela pemeluk agama
> lain, berarti dia tidak memahami Islam secara benar.
>
>
>
> Demikian benang merah dialog antarkeyakinan agama yang digelar KBRI
> Stockholm,
> Swedia, menjelang Idul Adha, 18/12/2007 lalu. Dialog serius itu langsung
> dimoderatori oleh Dubes RI Luarbiasa Berkuasa Penuh (LBBP) Linggawaty Hakim.
>
>
>
> Dialog digelar setelah timbul beberapa posting di milis Rumah Indonesia,
> yakni
> milis masyarakat Indonesia di Swedia, mengenai kasus penutupan salah satu
> rumah
> ibadah di Jakarta akhir November lalu. Posting itu selanjutnya memancing
> perdebatan serius di antara masyarakat Indonesia di Swedia.
>
>
>
> Seperti disampaikan Korfungsi Infososbud Dody Kusumonegoro kepada detikcom
> melalui email, keprihatinan yang paling banyak disoroti adalah isu kebebasan
> menjalankan ibadah agama sebagai Hak Asasi yang dijamin dalam konstitusi
> Indonesia, masalah pluralisme, pendidikan, kesenjangan ekonomi dan
> kesejahteraan,
> ego pribadi sebagai penyebab konflik, pentingnya dialog antarpemeluk agama
> dan
> diseminasi pemahaman kepada publik mengenai keberagaman di Indonesia.
>
>
>
> Kasih dan Jejak Muhammad SAW
>
>
>
> Nazli Ismail, mewakili Kelompok Pengajian Masyarakat Indonesia di Stockholm,
> mengatakan bahwa Islam mengenal prinsip tasamuh (toleransi, red), yang
> berarti
> bersikap sabar dan menahan diri untuk tidak mengganggu dan tidak melecehkan
> agama atau keyakinan dan ibadah penganut agama-agama lain.
>
>
>
> Pria asli Aceh itu mengilustrasikan betapa Nabi Muhammad SAW sendiri
> bersikap
> sangat toleran kepada umat Kristiani dan kaum Yahudi di dalam kehidupan
> sosialnya. "Sehingga bila ada muslim yang masih mencela pemeluk agama
> lain, berarti dia tidak memahami konsep Islam secara benar," kata Nazli,
> yang saat ini sedang menempuh program Phd pada Universitas Uppsala.
>
>
>
> Sementara itu Warsito dari Perkumpulan Kristen Indonesia (PERKI) di
> Stockholm
> menyatakan bahwa kasih adalah inti ajaran Kristiani dan semua umat Kristiani
> diajarkan untuk saling mengasihi, tidak hanya kepada sesama pemeluk tetapi
> juga
> kepada seluruh manusia.
>
>
>
> Merujuk pada konflik antaragama yang terjadi di Indonesia, Warsito
> mengatakan
> bahwa apa yang sedang terjadi bukanlah cerminan dari ketiadaan toleransi
> tetapi
> lemahnya penegakan hukum. Pemerintah harus bersikap tegas mengingat konflik
> antaragama menjadi tanggung jawab negara untuk mengatasinya.
>
>
>
> Edwin Setiawan Tjandra mewakili mahasiswa Indonesia mengemukakan bahwa
> keberagaman merupakan sesuatu yang inheren dan menjadi ciri khas Indonesia
> sehingga harus senantiasa dijaga.
>
>
>
> Menurut Edwin, keberagaman itu selayaknya sebuah permen, yang apabila diramu
> dengan benar akan menjadi sangat lezat. Edwin menekankan pentingnya
> mempelajari
> Wawasan Nusantara dan agama secara benar agar konflik antaragama tidak
> terjadi
> lagi di masa depan.
>
>
>
> Sedangkan Nada Danielsson wakil dari warga Indonesia yang sudah cukup lama
> menetap di Swedia menyatakan bahwa Indonesia bisa mencari cara terbaik untuk
> mengatasi konflik antarumat beragama. Tantangannya adalah Indonesia dinilai
> sebagai negara berkembang yang berada di jalur HAM dan demokrasi sehingga
> penanganan konflik yang salah justru akan menjadi bumerang bagi Indonesia.
>
> ( es
> / es )
>
> sumber:
>
>
>
http://www.detiknews.com/index.php/detik.read/tahun/2007/bulan/12/tgl/20/time/19
0242/idnews/869754/idkanal/10
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
__________________________________________________________
____
> Looking for last minute shopping deals?
> Find them fast with Yahoo! Search.
> http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping

__._,_.___
Recent Activity
Visit Your Group
Yahoo! Kickstart

Sign up today!

Reconnect with

college alumni.

Parenting Zone

on Yahoo! Groups

Your one stop for

parenting groups.

Popular Y! Groups

Is your group one?

Check it out and

see.

.

__,_._,___