Psikologi Transformatif: [psikologi_transformatif] Re: Sebuah Renungan -Via Menneke Budiman-

Senin, 18 Februari 2008

[psikologi_transformatif] Re: Sebuah Renungan -Via Menneke Budiman-

cerita kambing itu aslinya begini......

ada dosen tua, yang sangat bijaksana, yang mumpuni,

ada murid goblok, jadi pinter
ada murid mabok, jadi waras,
ada murid nyeleweng, jadi lurus,

dia ditanya, bagaimana kalau muridnya bisu?

eh, murid bisu jadi pinter

bagaimana kalau buta?

eh, murid buta bisa bijaksana....

bagaimana kalau muridnya kambing?

sekali diajari gak bisa
dua kali gak bisa
tiga kali gak bisa

akhirnya dosen tua bilang

kambing kalau diajari dia meronta

salam,
goen

--- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, "ayaz"
<hellaz1001@...> wrote:
>
> Ha..ha.......kambing biasanya ktemua sama apa ya om....???
hahaha....
>
>
> --- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, "goenardjoadi"
> <goenardjoadi@> wrote:
> >
> > cerita ttg Hendrik ini sudah ada 16 bulan yang lalu, dan waktu
itu
> > yang marah2 mbak Swastinika dan akhirnya menjadi paket 6 halaman
> > Audifax.
> >
> > akhirnya semua setuju untuk menerima kambing diantara kita.
> >
> > sekarang kambingnya diajak bicara lagi.......
> >
> > salam,
> > goen
> >
> >
> > --- In psikologi_transformatif@yahoogroups.com, "ayaz"
> > <hellaz1001@> wrote:
> > >
> > > Hari-hari ini saya hanya bisa terbengong-bengong, betapa tidak
> > > seorang yang saya kagumi dan aset kita bersama setikanya di
ruang
> > > maya millis ini saudara Menneke Budiman tiba-tiba saja
terseret
> > arus
> > > pergumulan saling tikam dengan seorang hendrik dan yang lebih
> > membuat
> > > miris tuanku bung Menneke justru bergulat dan "mendompleng"
> setiap
> > > postingan Narsis dan tidak bertanggung jawab dari seorang
> > provokator
> > > seperti Insan syukur.
> > >
> > > Tak ayal lagi Insan adalah model yang mewarisi masa lalu
sebuah
> > sekte
> > > baru yang muncul dipenghujung abad ke 20, sebuah gerakan
> wahabisme
> > > yang melancarkan "tajdid-pembaharuan" disemenanjung arabia.
> Sebuah
> > > epos "baru" yang dikendalikan dari kota tua Thaif ini bergerak
> > maju
> > > menyerang setiap kaum muslimin yang menolak bergabung dengan
> > > keyakinan yang absurd ini.
> > >
> > > Kota-kota diarabia dalam waktu yang tak terlalu lama disulap
> > menjadi
> > > genangan darah dan bangkai kaum muslimin yang tidak siap
dengan
> > > serangan fajar yang biadab tersebut, tidak kurang dari 20 ribu
> > nyawa
> > > yang tanpa mengerti apa maksud dari "pembaharuan" ala
pagnisme
> > ini
> > > mati sia-sia.
> > >
> > > Tak ayal serangan dan pembantaian atas nama al-Quran ini
menuai
> > > kritik dunia internasional saat itu, kaum muslimin dunia
dibawah
> > > payung Monarki Ustmani Turki melayangkan protes keras dan
> > menghendaki
> > > adanya pengadilan besar-besaran atas kejahatan kemanusiaan ini.
> > >
> > > Wahabi dan wahbisme adalah sebuah fenomena keagamaan yang
sangat
> > > absurd, sebuah sekte yang memiliki kemiripin figh dengan
madzab
> > > maliki ini tak urung sering menuai kritik dari dari pengikut2
> > Maliki
> > > sendiri yang terheran2 dengan sikap keagamaan wahabi yang
> > senantiasa
> > > menjatuhkan talak KAFIR dan wajib di Bunuh sebagai landasan
> > otensitas
> > > keagamaannya.
> > >
> > > Serangan fajar wahabi tepat menghujam jantung kaum muslimin
dunia
> > > yang berdaulat seperti Madzab Sunni ahlussunah wal jamaah dan
> > saudara
> > > mereka Madzab Syiah Istnaasyariah. Provokasi yang dilancarkan
> > untuk
> > > menjauhkan berbagai madhab dalam tubuh kaum muslimin dunia
> > sepertinya
> > > hanya tinggal mimpi tua kaum wahabi semata.
> > >
> > > Fenomema sekte wahabi sebenarnya memiliki akar panjang yang
redup
> > > redam disepanjang sejarah Islam, wahabisme memiliki tautan
kuat
> > dan
> > > pemahaman yang berbanding lurus dengan gerakan ingkar Khawarij
> > diawal-
> > > awal kemunculannya. gerakan teror yang dilancarkan orang-orang
> > dungu
> > > inilah yang kemudian menjelma dizaman modern dengan jubah yang
> > sama.
> > >
> > > Ahlu sunnah benar-benar kitiban pulung dan nasib sial, betapa
> > tidak
> > > sebuah madzab resmi ini kini tiba2 harus berdesak-desakan
dengan
> > > sekte Wahabi yang entah dari mana tiba2 pula mengaku diri
sebagai
> > > Ahlussunah, sebuah tragedi keagamaan yang berat yang akhirnya
> > > membebani keramahan madzab besar ini. Mungkin inilah yang
> mendesak
> > > seorang seperti Gus dur dan kolega2 beliau dalam tubuh NU
untuk
> > > senantiasa menjaga jarak dan membatasi diri dengan gerakan
Aneh
> > yang
> > > dimotori oleh anak-anak asuhan Muhammad ibn abdul Wahab ini.
> > >
> > > Masih segar dalam ingatan kita betapa sebuah ledakan dahsyat
> telah
> > > meluluh lantakkan sebuah tempat hiburan di Bali dan menyisakan
> > > bangkai-bangkai manusia tak berdosa yang bergelimpangan
> > disembarang
> > > tempat, tak ayal adalah aksi terorisme yang dilakukan oleh
> > sekelompok
> > > manusia dungu yang berafiliasi dan memiliki kemiripan dengan
> faham
> > > ekstrim wahabisme. lalu siapa yang ketiban sial......masih
> banyak,
> > > banyak dan banyak sekali sejumlah keanehan yang bisa ditemui
pada
> > > keyakinan wahabisme ini. belum lagi jika kita telusuri kredo
dan
> > > sistem theology sekte sial ini, anda akan temuai sebuah hantu
> yang
> > > berkedok manusia agamis.
> > >
> > > Ayyaz
> > >
> >
>